门神是什么生肖？
在传统文化中，门神一直是农历新年习俗的重要组成部分。人们会在农历腊月二十九这天把“门神”请回家，等到正月初一打开大门时，门神会再一次“恭候大驾”，保佑一家新老少平平安安、和和睦睦。 那么，你知道关于门神的这些冷知识吗？一起来看看吧！
1.古人为什么要祭门神？
早在先秦时期，民间就有祭门的习俗。据《礼记·月令》中记载，“仲夏之月……是月也，燃烛鼎，烧薰膛，天子始朝，命相士观气色以辨吉凶……”这里的“燃烛鼎，烧薰膛”就是指的祭门。 到了汉代，王充所著的《论衡·风俗篇》中也写道：“正月，人众出行，务祀灶，祭门，逐祟。”可见在当时人们的生活中，祭门是非常重要的。
究其原因，主要与古人对疾病与危险的防范有关——大门作为出入的主要通道，自然就成了“病鬼”与“邪崇”侵害的首当其冲之处。而通过祭祀的方式，希望求得神明对于家的庇护，无疑是百姓趋吉避凶最为朴素的方式之一。
2.门神究竟是谁？
要回答这个问题，得从两个角度进行分析。 一个是从现实的视角来看，门神最直观的意思是指出入之门有神守护；另一个则是从道教的视角来解读——“神”往往代表的是道教神灵。 从现实意义来看，门神可以理解成指住宅的守护者。这当中又包括两类，一类是指凡人成仙之后成为门神，例如秦越人(又称扁鹊)、王远（又称费长房）等；另一类则指的是神话传说中的吉祥神鸟，即凤凰。
因为凤和凰经常一起出现，且雌雄之分使得其常被合称为“凤凰”。而在我国最早的文字资料中，“凤”和“凰”多通用。当古人用“凤”字表达门神之意时，其实也包括了“凰”。 这就不难理解，为什么门神形象多为一副“雀屏”，上面画着或站着一对吉祥幸福之神——凤凰。 而从道教的角度来讲，门神就是由道教神灵的名称演化而来。
《云笈七签》卷三十九记载，道教的五岳大帝分别掌管着五岳山川，而他们居住的地方就被称为“五岳真形图”——这也正是门神形象的出处。其中中岳大帝所在的地府居中，所以其形象也被制作为拱形，而其他四岳则被制作成长方形。
3.门神到底贴不贴？什么时候贴？
随着社会进步和生活效率提高，如今越来越多的人选择在商店购买成品的春联。而关于门神是否一定需要张贴，实际上也没有一个明确的规定。 但是大多数人都知道，门神一般在腊月二十三过小年后就不再使用，直到次年正月初一重新换上。这里其实有一个道教的来由，根据道教的教义，世间万物都是有轮回的，而每年春节这一天，万物都将“更新换代”一次。因此初一天亮之时，家家户户都要早早准备好崭新的门神，迎接新的开始。