《康熙字典》解释“京”字，在五行里属木。 《说文解字》解释“京”字，在五行中缺木。 为什么有两个不同的解释呢？ 因为“京”的古文字形状是多象形的。 “京”的本义是人工筑成的高大城墙，用土堆成所以土属性为多； 左边的象形部分像一座有门的房子，所以“京”又有居住之义，人居住房子自然离不开木，所以木属性也强。
《康熙字典》和《说文解字》都收录了“京”字的古代字形演变。 可以看到“京”字的古文字形状跟“高”“登”等字的古文字形状差不多，都是上面一部分表示建筑物，下面一部分表示基座。 所以“京都”的“京”取建筑之意，五行属木。 而“北京”的“京”就取土地之意，属土。
另外，“京”字做地名时，一般以木为主。 如“北京”、“南京”等等。 以“京”为地名的城市一般都带个“京”字，只有个别例外（如山东的济南），而带“济”的城市大多数都带“水”旁。
因为“济”的意思是渡河，过河要用船，而船是有篷的，所以“济”的偏旁从水旁变为了草字头或竹字头。 而“京”字做地名时则一般不带“水”旁的缘故。
瞿俊楠优质答主字形金、木、水、火、土
字形学中认为字形中笔画可以构成什么部首、偏旁或单字，那么这个字就具有所构成部首、偏旁或单字的属性.比如“京”字，字形由“亠”和“口”两部分构成，因此它就有上盖和口字的属性了，同理“王”字就有“三横一竖”即为“四”的属性.那么按照“亠-水-金”、“口-火-土”和“四-木”这样的字理，“京”字的字形五行就是“金”和“土”、“木”兼之.“王”字五行属“木”.字形五行中，通常情况下，字是繁体字时，以整个字的字形来判定；字是简体字时，字的本身有五行就以本身的五行来判定，字的本身没有五行，则以字形能所构成部首、偏旁的五行来判定.例如“王”字，繁体字为“王”，字形五行属木，简体字为“王”，字的本身没有五行，字形由“一”和“王”构成，但以字本身的“王”来判定五行，也属“木”.
字义五行
这种方法要先将名字用字的字义，以汉字的造字规律分为五组：属金的“刀、贝、金、革、丽、勋”等，属木的“禾、米、良、林”等，属水的“永、清、泉、海、丽、晶、冰”等，属火的“心、真、焦、焰、耀、盛”等，属土的“建、成、士、宝、坚”等，然后按照字的意思取对应的意义，判定五行.这种方法一般情况下较少使用，通常用于字形五行不全或不纯时调整五行之用.比如“丽”字字义上五行属水，字形五行则属于火、土兼之.再如：“水”字，如果用字义五行方法来看，字形五行全不合，这时就要以字义的五行来决定，所以“水”字五行属“水”.
发音五行
这是根据字的发音“阴阳五行”来判定其五行的方法.这种方法首先要将普通话中“阴平（一声）、阳平（二声）、上声（三声）、去声（四声）”声调，分为阴阳，再将阴阳，分为五行.这里以“子午流注音纳卦法”来划分，即“阴平（一声）和阳去（四声）”为“阴”；“阳平（二声）和上声（三声）”为“阳”，“阴”属“水”和“火”，“阳”属“金”和“木”.然后将五行按照“水、火、木、金、土”来“子午流注”，“水”和“火”属“阴”，各“分阴阳”，“水”为“坎水”和“坤水”，为“子午”流注，所以“阴平”（一声和去声四声）为“坎水”和“坤水”，即“阴平”（一声）为“坎水”，“去声”（四声）为“坤水”，“火”为“离火”和“兑火”，为“子午”流注，“阳去”（四声）为“离火”，“阴平”（一声）为“兑火”；“木”和“金”为“阳”，也“分阴阳”，“木”为“震木”和“巽木”，为“子午”流注，“阳平”（二声）为“震木”，“上声”（三声）为“巽木”；“金”为“兑金”和“乾金”，为“子午”流注，“上声”（三声）为“兑金”，“阳平”（二声）为“乾金”；“土”为中宫土，不“分阴阳”，不分“子午”，为“土”或“戊土”和“己土”.这种方法在取名时，通常用于生辰八字的喜、用五行取名或调整字形五行之用.
