浭五行属什么?

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“浭”字在古书中一般写作“庚”,因此这是一个假借字而不是生僻字(虽然确实不常用)。康熙字典中“庚”部有“浭”的详细解释如下: 【巳集中】【庚字部】浭 ·康熙笔画:16·部外笔画:12 《集韵》古衡切,音庚。水名。亦作浭河。今天津有浭阳城。又《玉篇》古耕切,音赓。与肱同。臂也。今本《玉篇》误以“肱”为“庚”,不知何故。又《唐韵》《集韵》《正韵》居冬切《韵会》居中切,并音贡。义同。按《玉篇》肱下引诗及传曰,言己身如手之有肱。此谓手臂曰肱者,犹言股足曰腿膝耳。然则肱者臂之通称,非特指手之第二肢节矣。 又《广韵》古孟切《集韵》《韵会》《正韵》公孟切,并拱去声。《广韵》益。详前益字注。 又叶古杏切,音梗。《韩愈·赠崔复观诗》吾闻相夫子,复观真豪英。胡为不即见,坐令无遗精。

由此可见这个字有两个读音两个意思:

1、读恭gēng,表地名;

2、读贡gèng,表身体部位名称(胳膊)或形容词(强健有力)。

袁彬袁彬优质答主

我觉的 《说文》的解释不够贴切,我认为是金声。 字源上:“庚”字从“示”得声;“申”字从“口”(字形来源见链接)。二者都有声音的意思——这是造字的本义。 “庚”“申”二字在甲骨文中都出现过,但都不用于其本义。其中“庚”字出现了24次,多表示祭祀或者占卜的日期——“庚日”就是“新的一周的开始之日”——这种用法与它的本义无关了。而“申”字出现350多次,大多数情况下都是用在“申时”、“申刻”等与时间有关的短语中的,也没有本义的意思——这同样违背了这一部分的造字原则。 如果我们继续沿着这条思路探索下去的话,那么可以发现“辛”“酉”“戌”“亥”这几个字也是同样的道理。如果这样解释的话,就可以得到一个合乎逻辑的解释:这些文字最初都是从它们的形声旁开始的:“示”“口”“戈”“儿”或“女”和“酉”……因此它们都是金声。

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