冬五行属水吗？
五行中的行，是一个抽象的概念，代指五种事物或元素。五行的相，则是具体的事物和生命形态。所以，你说五行相生相克，其实是指万事万物相生相克。 阴阳是一个抽象的概念，代表阴阳两种状态（比如高斯正态分布，就是两个符号“+”“-”的抽象表达）；
阴阳在五行中各有归属，如木火土金水。同时，阳又分少阳、太阳，阴又分太阴、少阴。于是，我们就有了八种不同的阴阳组合方式：少阳阳明，太阳阳明，太阴阳明，少阴阳明，太阳少阳，太阴少阳，少阴少阳。这就是八卦的由来。其中，前四个是四象，后四个叫八极。
五行与八卦的关系，可以用下图表示： 图中，阳上阴下，左为阳，右为阴。每一行有一对阴阳鱼，象征二者和谐统一而各具特色。 如果只讨论五行，不引入八卦，那么它们的相生相克关系是这样的： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 如果引入八卦，则情况要复杂一些。因为八卦象征的是八个不同方位上的力量中心，每一个都对应着五行中的一行。八方的力量可以归结到五行之中去。这样，五行的相生相克就与八方联系起来了。
对于这个问题，有两种观点。一种认为五行之间没有方向性，它们的相生相克只是简单循环，如上图。另一种观点认为五行之间有先后秩序，而且它们相生相克的方向是固定的。这种观点把上面那个图中间的圆圈部分，用箭头标示出来，并赋予其特定的含义——“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
以上两种观点谁正确呢？ 事实上，这两种观点都没有全面地揭示五行相生相克的作用规律。五行之间是有先后的，但是未必是循环的。就像数学中的排列顺序一样，有的排列是先递增，再递减，而不是简单的循环。五行之中的生克制化也是有规律的。不是随便哪一个五行都可以生任意其它的五行。也不是任何一行都可以制任意一行的。 举例来说，木生火是顺生，因为木燃烧才产生火。水是克火的，但火克不了水。为什么呢？因为火需要水来灭。所以说，火旺缺水，就会烧干熄灭。也就是说，当一队五行军打仗时，后面的一行能够打到前面一行，并不是因为它能直接攻击前面的那行，而是它击破了中间那一行的防御，使得中间那一行不能很好地制约前面那行，从而间接导致了前面那行的败落。