一千零一夜结局什么？
《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯最有代表性的作品。它不是某个作家的创作，而是世代民间艺人和人民群众集体智慧的结晶。从公元6世纪起到16世纪止，历时1000年之久，在中东、中亚、北非广大地区，不断创造、修改、加工、润色、积累而成。最初是古代印度次大陆的居民创编的故事，后来又加入了埃及、波斯、伊拉克、叙利亚各国的故事，最后由阿拉伯人民把各地搜集来的故事全都镶嵌在一起，加工成为现在这个样子。
所谓“天方”，本是古代阿拉伯文的译音。在阿拉伯文中，方、国、部、区都用这个词表示，古代中国人把阿拉伯叫做“大食”，而“天方”则是大食一个区部的名字。我国最早的《一千零一夜》（抄本）就是用《天方夜谭》作为书名的。从这本书的内容和作者分析，它的流传地区除上述各地外，也包括我国的新疆地区在内。从民族来看，不但有阿拉伯民族，而且还有印度、埃及、波斯、叙利亚、亚美尼亚、西班牙、希腊、中国等民族。（现在我国出版的，就选有中国人打猎的故事）作者绝大多数是无名的民间艺人，其次是回教学者、医生、航海者、商人、水手和士兵，以及妇女。它的成书过程也就是中东、中亚、北非各民族文化交流融洽的过程。由于这部书长期流传在民间，口头创作又经过许多世代作者修改、加工、润色、积累，所以内容比较芜杂和庞杂，既有神话、童话、笑话、寓言，也有诗歌、故事、传记，故事里套故事，情节十分曲折。但是通过这些包罗万象、五光十色的阿拉伯和东方社会的图画，我们也可以清楚看到中世纪阿拉伯社会和东方的一些根本问题，看到当时封建社会的阶级状况和劳动人民同地主、贵族、商人的斗争，同时也可以看到人民的聪明睿智、善良纯洁、反抗性和乐观精神，看到一些积极的人生追求。由于它的博大精深和包罗万象，有人把它比喻为阿拉伯人民的一部形象史，也有人称它为中世纪东方的一部形象的小百科全书。
它的主题思想是肯定劳动人民的智慧和威力，反对暴君，歌颂男女青年对所谓“自由恋爱”的积极追求，反对封建门第观念、宗教偏见和包办婚姻，提倡重视知识并赞美诚实守信的品德和光明正直的作风。它不仅在阿拉伯各国被译成各国人民语言，并成为东方各国文学宝库中的珍宝，而且在全世界都享有很高声誉。从18世纪欧洲发生了“东方热”一直到今天，它被译成数十种欧洲文字，成为欧洲文学里的东方主题的重要来源，对欧洲文学发生过重大的影响，例如在诗歌（拜伦、雪莱、缪塞、雨果等人的作品）、戏剧（莎士比亚的《仲夏夜之梦》、《奥瑟罗》、《第十二夜》、《威尼斯商人》、《辛伯林》等剧，歌德的《浮士德》等），小说和散文（狄更斯等人的作品）和音乐、舞蹈、绘画（德彪西、理查·斯特劳斯等人的乐曲，弗罗芒坦、保尔·克利、雷东、莫罗等人的绘画）里，都可以看到它的影子、听到它的声音。在中国也有不少人把它改编为木偶戏、戏剧、评书、连环画，以及电视连续剧。
《一千零一夜》内容是：古时候山鲁亚尔曾是波斯国的国王。国王有个弟弟山鲁佐德，野心勃勃地想当国王，就买通了国王身边的太监，刺死了国王。山鲁亚尔国王没有儿子，只有一个女儿名叫山鲁佐德，是一个聪明美丽、见识多广、足智多谋的姑娘。新国王杀了兄长后又派兵占了兄长的王宫，霸占了兄嫂，又派人四处寻访嫂嫂的闺女山鲁佐德，要把她杀掉。
后来国王打听到山鲁佐德已经嫁给一个术士，就亲自率领军队去捉山鲁佐德。术士拼死抵抗，也不交出山鲁佐德。双方僵持不下，山鲁佐德知道术士拼不过强大的军队，只好亲自出面与刺杀父王的叔叔谈判。山鲁佐德用伶牙俐齿说服了叔叔，答应嫁给他，但有一个条件，就是新国王必须举行盛大婚礼，并让她当上王后。新国王听信了山鲁佐德的话，放松了警惕，举行婚礼时山鲁佐德刺死了新叔叔，重新当上了波斯国王。新的波斯国王山鲁佐德为了让臣民忘掉过去发生的一切恐怖的事情，就每天夜里召集大臣、文武百官、嫔妃，自己亲自讲各种有趣的故事。
山鲁佐德讲了一个又一个故事，一天又一天地过去了，她的智慧与美丽也得到了所有人的爱戴，就这样讲了一千零一夜。