才的五行属性吗？
《五行大义》云：“木，萌芽之形也；土，培植之中也；金，肃杀之象也；水，润下之形也；火，炎上之气也。” 《尚书·洪范》云：“木曰曲直。” 孔颖达疏：“木之性状，曲而能直，故谓之‘曲直’。”“木日屈伸。” 孔颖达疏引王肃曰：“木生于曲，死于伸直。”说明木具有生长、伸展、屈曲的特性。《说文解字》中也有类似的解释：“木，树也。”可见，“木”的字形反映了树木生长的形状和规律，即向上生长且有时弯曲。
《论语·子罕》载孔子的话：“后生可畏，焉知来者之不如今也！四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”其中“无闻”的解释历来有不同的观点。马融认为“无闻”指没有名声，魏了翁则认为指没有闻见，即很少听到言论或看法。这两种说法似乎都可以通，但都存在着问题。李零的看法较为妥当，即认为“无闻”指“没参加政治活动（或‘没有职位’）”，理由是古代社会一般只有到了一定年纪（三十岁）才能“闻”（参与政治），这个“年龄”就是所谓“立身行道，扬名后世”的年龄阶段。如果不到这个年龄就“立身行道”，其结果就会像树木一样“无成”。显然，“成”是“木”的合理用法之一，而且这一用法也符合上述儒家对人生价值的看法。