男生肖猴女生肖鸡什么？
一、性格
1. 猴先生的乐观天性有着很强的感染力，喜欢追求新鲜有趣的事情，对于生活有独特的视角和见解；而鸡小姐对一切事物都持谨慎态度，对于未知的世界总是表现出一种小心翼翼的探索。
2. 虽然彼此的性格不同，但彼此对爱情的渴望和对家庭的向往却是相同的。即使在相处的过程中产生了矛盾冲突，双方也会为了共同的目标而努力。
3. 尽管猴先生有些大大咧咧，有些玩世不恭，但是在对待自己的家人时，他内心还是有自己的原则；而鸡小姐看似强势且独立，但其实内心深处十分柔软，需要有人在身边给予足够的安全感。倘若能相互理解，彼此的性格恰好也能起到互补作用。
二、情感
1. 猴先生善于表达，对于自己的感受和想法都会直白地告知对方，不会让彼此产生误会；而鸡小姐比较内向，遇事多会埋藏在心底，即使有什么想法也不会轻易表露出来。猴先生要多些耐心，细心揣摩鸡小姐的内心；而鸡小姐也要学会倾诉，不要将所有的委屈独自消化。只要双方愿意敞开心扉，彼此的感情才能走得更长久。
2. 尽管两人都有着相对独立的性格，也有自己做事的风格。但是，在重要的关头能够相互扶持，相互帮助，共同面对问题才是感情中最重要的。
三、三观
1. 猴先生对于世界有着自己独特的认知，也有自己的价值观和世界观。他会用自己的方式去努力，去奋斗，来实现自己的梦想；而鸡小姐也渴望拥有属于自己的一片天地，因此两人的目标其实是一致的。
2. 当遇到分歧或者争议的时候，或许猴先生会显得更为任性一些，因为他认为人生苦短，应当及时行乐；而鸡小姐则会更加理性一些，她会从现实的角度出发，思考更多的问题。所以，当出现意见相左的时候，双方应该多一些理解和宽容，少些固执己见。
郜华优质答主在中国传统文化里，鸡被认为是吉祥之源，自古以来便有“鸡你太美”的美好寓意。《韩诗外传》引《黄帝书》说：“帝俊有子三人，长曰丹朱，二曰玄冥，三曰后土。玄冥居北海，司水；后土居中央，司土；丹朱居南海，司木。”丹朱所处的南海是太阳升起的地方，被称作风土之国。玄鸟风神司风向和风雨，是丹朱的部属。玄鸟即黑鸟，可能是黑色的朱雀，以太阳的色彩为特色，也就是凤凰。玄鸟还和东方的鸟夷族有关。风与木相关，有风才有木。
鸡在五德中为木德，五行尚金的商朝人以鸡为祥瑞之物以抗衡周之火德，他们“尚鸡”，将鸡作为日母，以鸡鸣象征太阳升起，所以鸡有“日中三鸣，击角谓之夜鸣，夜鸣则日中三日”之说。
《尚书?泰誓下》说商纣王“昏弃厥遗令，圣先焚厥德，……俾暴虐于百姓，以奸轨于商国”，西伯“爰及干戈，以匡有商”，“有火在上”，上天降下“有夏旅”“有殷先王”，并有“有大木百尺，无枝附者，妖”，“有大木连理”，“有神人负弓，乃舞于沙丘之上”等天象，西伯兴兵伐纣“如临大敌，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓……”。这说纣王违背了先祖之教导和法则，肆意妄为，凶暴对待百姓，西伯姬昌为了商王朝的安康，兴兵伐纣，周人有大木连理的祥瑞，而商朝出现了妖化了的大木。
商国和周的战争实际上是五行中的金和木之争。木德的周战胜金德的商之后，周人当然要沿用商人的尚鸡观念。武王伐纣的战争实际上是由姜太公领导的，而姜太公在周之前是齐太公，齐太公是东方神鸟夷人。东夷在东方和南方，商之前东夷人以玄鸟和凤或大凤为吉祥之物，商尚鸡，周继承了商尚鸡的风尚。
鸡五行是木，木德兴兵“有大木连理”为祥瑞，这祥瑞是木德之鸡。《吕氏春秋?音初》说伯牙鼓琴，琴声“其音若南国之音，……钟子期许诺。少选之间，……其音若玄鹤之声，翔而欲集。……于是伯牙据琴而叹曰：……钟子期又复许诺。故弦依高声，鸟杂翔声，则说商氏之所以疑舜也。故声或闻其声而不见其形，有与人化者”。
琴的高声是商朝人玄凤之声，此声有形可见，有鸟杂翔声，是南方商邑的南国之音，这是齐国齐太公的玄鹤之声。玄凤有形象可被看见，玄鹤是鹤化了的黑鸟，“以禽与人化，谓之怪化，若秦穆之北征，有化为黄鹄而歌声”，是“人化”和“怪化”。齐太公的玄鹤之声化为和舜的声音相似的商氏之声，玄鹤之声不是人声，它属于怪化之玄鸟声。这种玄鸟之声也是周的吉祥之物，这和尚鸡一样。
