我来说下这个“山”吧！ 这是一座因“土山”而得名的山，因为这座小土山确实长得像一座南山(其实这是典型的丹霞地貌)；而且这座山的海拔只有168米（与珠穆朗玛峰相比简直只能算是“珠穆洛桑”）。
这座南山位于广州市北部，属于花都区和越秀区两区交界处，距离市中心约14公里。它西、北两侧有白云山的山脉延伸过来，因而形成了一个半封闭的环抱状。 这是一座被现代化包围着的荒山。山上没有古迹，也没有森林动物，不过生长着大量的野花野草。虽然海拔不高，但山脊线比较陡峭，而且岩石多呈赤红色，所以从空中俯瞰，整座山峰就像烧过的土壤表面留下的红色痕迹。在明朝弘治年间，当地人就称此山为“红岭”。
明末学者屈大均曾在其著作《广东新语》中描述此山的样貌道：“花县之北，有山曰南山，一名红岭……其上多松，其质坚瘦，其色苍然。” 由于地形狭长且多岩石，这座山很难开发，一直至现代都没有什么大规模的基建项目。于是，在繁华的广州市中心附近，便保存这样一块未经人工雕琢的山水宝地。 现在，人们可以乘地铁到越秀公园站，然后乘坐公交到达终点站“南石头”，然后步行1.7公里左右就可以抵达了。
揭妍诗优质答主广州南山位于石牌以南、东圃以北的海员医院附近，因与广东最高山峰——连州市西北的越城岭主峰——湖南南岳衡山遥遥相对而得名的。它东临广东外语外贸大学、广州市第八人民医院，南靠黄埔大道西，西邻东环路，北面有广东财经大学北校区等。它比今时天河公园所在的平地高出约150米，因而从广州的许多地方都能看到这座矮小的“孤山”，是当年古羊城八景之一“粤台秋月”旧址。
过去广州有“五羊”的说法，这“五羊”分别指越秀山、小北山、凤凰岗、禹山（今大金钗路口附近）和南山。
南山，古名“五曜山”，亦叫“海山”，是珠江流过广州城时流经的最后一个石碛，唐代曾名“龙山”。《羊城古钞》中载曰：“天宝后，南院僧智明开海山，结寺其上，山因寺名。”到了唐朝，寺院扩大，山以寺名，称“光孝海山”，从此改称“南山”。
南山虽矮小，历史上曾经与海幢寺、华林寺、六榕寺、大佛寺、双溪寺、西来寺、大通寺等并称“羊城九寺”，自唐至清，一直盛极不衰。唐代以前，这里还是越地酋长“尉佗”筑楼远眺之处。据《番禺杂记》说：“南院有秦尉佗台。”
南山所在的秦岭——淮河，自古以来不仅是我国南北气候地理的分界线和分水岭，也是中原汉族与南方土著越民族“楚越分疆”的一条分界线。岭南古称“南蛮”、“百粤”，又因其地北有五岭，故又叫“五岭之地”、“五岭”、“五羊地区”。在秦朝以前，这里一直是由南越部族居住的地方，后来秦始皇派50万大军征服岭南百越地区，在“秦开南疆”时凿通“史禄运河”（秦渠、兴安运河），使湘江与漓江相通，连接长江和珠江水系，然后运兵入越，灭越，并将中原50万中原汉人移入岭南，同化了当地的南越部族，并在岭南修筑“秦驰道”，以广州为中心设南海郡，统辖番禺、四会、龙川、博罗四县，从此岭南正式归入中央王朝的直接管辖，成为我国不可分割的一部分。秦朝的南海郡尉、越地首长任嚣病死前，将兵权交给尉佗，尉佗后称“南越王”，建南越国，自立为王——南越武王，定都番禺（今广州），传了五世君主，约95年。当时北边的中国内地连年战乱，“无暇远征”，而南越武王传到“赵兴”王时，太后“樛氏”“忧国恐亡”而上书求“内属”以归汉王朝，“欲去礼制，从中国俗”，愿南越“称孙”，自称为汉的“外孙”国。之后汉朝派10万大军入越平乱，“罢其王，置九州”，南越正式并入了汉王朝版图，并彻底放弃了“南越地方的制度”，而“从中国俗”。“赵兴”王死后，汉“武帝”平定南越，于南越王宫原址上建“越宫”（今越华路、越秀山一带），又令“开（凿）湟峡”，在越城东南部的湟水（黄埔水，今东濠涌上游）北峡筑东堤，引湟水向西，经越城东南面的“湟溪”以北注入珠江，使番禺“番”的东、南，尤其是南、西面直接沿江，变成了全江缘的“水城”，“从中国俗”，正式纳入了祖国大家庭的版图。如今的“越秀”之名，就是由此而来。如今位于越秀区珠光路的广州起义博物馆，就是当年的“越王台”遗址。
在“秦开南疆”后，秦朝政府在番禺的“越王台”附近的南山下建了“越王寺”（一说亦叫“南越寺”、“南院寺”、“海山精舍”、“法性寺”、“净慧寺”
