十二生肖中一个是什么生肖？
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 对应的是12地支，其中每个地支都有一个对应的属相。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十个天干和十二地支相互配合，用来表示年、月、日、时的顺序。从甲子年到癸亥年为一个周期，60年为一甲子，周而复始；每个月都由两个节气组成，一个节气十五天，一个月有二十个节气。
一年的第一天就是正月初一，正月由寅月开始，二月惊蛰，三月清明……十二月小寒。一日也有“子时”（23时至凌晨1时）、“丑时”（1时至3时）等，每昼夜为两个小时。
所以，根据上面的排列组合可以知道，一年中的第一个时辰是子时，第一个节气是立春，属鼠，属阳历新年。 一年的最后一天是腊月廿九或三十，最后一个节气是大寒，属虎。
每月的初一至初十，十月属小月，十天为一个节气。十一日至二十日，十一月大，有二十天。冬至在小数后面有“9”的日子，大寒在“9”后面的日子。农历每月最后一天与下一个第一天的日子数相加总为三十的，这个末尾数代表月份。比如九月末是二十九，十月一是初一，那么九月就属大月，十月属小月。 如果农历月末最后一天是“9”或“4”，那么下个月的第一天就是本月的最后一天，这样月份数目不变。如果月末最后一天的数字是“7”或者“8”，那么下个月的第一天就是这个月的最后一天，这时月份就会少一天。
十二生肖文化是中华传统文化的重要组成部分，十二生肖是代表十二地支而相应的十二动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖起源与动物崇拜有关。据湖北民风考察，湖北的佬人，凡遇外出访友、走亲戚，总喜欢带上一篮熟鸡蛋，说是用来“换”回鸡蛋，其寓意为换回钱财和吉利。如属“羊”的人带去熟鸡蛋，对方属“狗”或“鸡”的，一定会“以鸡换蛋”或“以狗换蛋”，这样蛋总是有的。
用十二生肖纪年是古代发明的。东汉王充著的《论衡》一书中有一篇为《物势》，里面有如下一段文字：“寅木也，其禽，虎也。……午火也，其禽，马也。……申金也，其禽，猴也。……亥水也，其禽，豕也。”这里写的虎、马、猴、猪，是与木、火、金、水四种物质相配的四种动物，是纪年用的。文中“寅、午、申、亥”四个字是地支。地支共有十二个字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
纪年时，是把天干和地支配合起来用的。因天干有十个字，就把十天干和十二地支配成十二对，轮流用来纪年，依次是：甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑……，一年一个，五年一个甲子，十年两个甲子，干支用满六十年以后，又从头重复。单说地支纪年，即子年，丑年，寅年，卯年，辰年，巳年，午年，未年，申年，酉年，戌年，亥年，12年一轮回。十二生肖纪年的形成与干支有一定的关系。单说纪年，两者有相同之处，也有不同之处。同者，十二地支和十二生肖皆十二年一轮回。异者，十二地支是六个阳支、六个阴支（子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支），十二生肖是六兽、四禽、二畜。把十二种动物作纪年用，这是古代人根据什么道理推演出来的？《律书》中说得相当明白：“子何以贵？子，十一月之卦，坤也，阴也，故曰地母。……地者，承天之所出也。出雨降，含受养之，其应为母。母者，物之始而条之序也。所以为主。故曰贵。丑何肖牛……丑，十二月之卦，蒙也，物萌芽含容于内；故曰地中出物，以长其类。牛何食之？食所出也。寅神何贵虎。寅，正月之卦，泰也，天地交，万民安，故曰元吉。元吉者，阴阳和亲，合以生长，万物以兴，虎者阳物之首，百兽畏伏，故贵之。卯何贵兔……卯，二月之卦，大壮也。壮者，言物壮而健行，故曰壮。兔者，月之属也。月者，阴精，君子顺之。卯二月，阳气壮而物育发。……故曰贵。辰何以贵龙……辰，三月之卦，震也，人以生。人者，万物之灵，故曰贵。阳卦于三，天之壮也，龙，阳物之属，变化飞腾之象，故曰龙……卯者兔，寅者壮也，壮而复生，明之极也，上也，生而至明，乃人神之精也。”
这里，把十二种动物作纪年生肖，是根据月卦及其阴阳二气说的，其中，龙、虎、兔、牛分别是春分、雨水、惊蛰、大寒节气动物。十二地支纪年与十二生肖纪年在应用时间上有先后之别，其应用时期应在王充著《论衡》的东汉时期以后。
