十二生肖谁是黑帮？
蛇 《山海经·南山经》云，“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首纹曰德，翼文曰礼，背文曰德，膺文曰仁，腹文曰信。是禽也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁”。 按此，凤皇应为善良神性动物。但是，由于凤皇集众美德于一身，且容颜出众，于是成了同性嫉妒、异性觊觎的对象，受到了来自各方势力的威胁和损害，《大戴礼记•夏小正》云，“正月，雊（gòu）鸣”；二月，“时雨降，草木萌动”；三月，“玄鸟至”；四月，“麦秋至”；五月，“凤凰鸣矣，牡丹含苞待放”；六月，“螳螂生、蜩(tiáo)鸣”；七月，“凉风起兮叶飘零”，“桐始结实”；八月，“凉风至，白露降，寒蝉鸣”；九月，“雁南飞”；十月，“霜降水痕收”；十一月，“霜雪聚，鹳鸣哀”；十二月，“大寒节，水冰地冻”。可见一年之间，凤皇或喜或悲，或乐或愁，情绪起伏跌宕，与自然界天气变化密切联系在一起。 另外，在原始人的观念中，雌雄异形同态的动物往往为异类所嫉，红颜薄命，不得好死。如《山海经•海外西经》云，“诸沃之野……凤皇卵，民食之，虽不死，毒病月度，百药不能治。月余，凤皇不孵，形如鸡，毛羽残脱而死”。
猪 在我国古代文献资料中，关于猪的记载颇为零散，且多含贬义。《礼记•郊特牲》云，“唯豚鱼不祀”；《论语•乡党》云，“不食猪肉”；屈原《离骚》有“惟豕辜，是为不善载”之句，王逸注日，“言己惟贪恋秽污之地，不肯上进，犹猪之性，知而弗改，是以恶之”。可见古人视猪为“不善”之物。 猪一身污秽，喜欢拱土，故常被用于隐晦表示男女交欢之所——淫所。《庄子•盗跖》云，“家室之中，有二人卧，其上者，其色若赤；而下者，其色若黑。”成玄英疏，“上者，头至胸以上。下者，足至膝以下。”又《韩非子•外储说右下》云，“伊尹以为庖人，汤使人问之，伊尹乃去汤而之桀，桀也以为庖人，天子之膳，和致美味，羹致美饮，桀见而悦之，谓伊尹曰：‘尔作为庖人，将欲以羹饮寡人。’伊尹答曰：‘敢问君所谓羹者，何肉做之？’桀曰：‘大鱼作之。’”这里的大鱼也就是指猪。 从上述材料可以看出，猪不但被视作肮脏不堪的动物，而且是淫乱的代称。在古代小说中，常以猪代指房事，如《水浒传》第二十四回，“这妇人吃了一惊，扯住武松道：‘我的哥哥来了！你怎地来我家？我怎地嫁了你？’武松道：‘嫂嫂休要嚷！’那妇人道：‘丑奴儿，谁与你说甚么？你快出去！’说犹未了，只见武松把那只猪腿提着出洞去了。”