致的五行属行是什么？
行乃天地之运化变化，亦是万物生长化收藏之象也。甲、丙、戊、庚、壬五行之气运化，木、火、土、金、水五行之体充盛，是谓五气行，五行旺也。五气衰败，五行受克，是谓五气病也。致的五行属行，行在天为雨，在地为路，在人为足。人行其道，天雨以润，地路以通。
【康熙字典】
《广韵》：式征切《集韵》《韵会》《正韵》：祥征切，?音邢。《说文》：致，在物，曰精气也。从，至声。?，籀文致，从至。《徐注》曰精曰微、曰甚、皆致也。《易·复卦》：其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，惩?于事，致其无咎。《疏》：正其事，以致无咎也。
又《广韵》：从也。《诗·郑风》：子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人，狂童之狂也且。疏曰：今欲自致于我，而反作狂童之态。
又《诗·郑风》：子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，岂无他士，狂童之狂也且。朱传曰：且，语辞。按：且，即致字篆文省笔。
又《广韵》：与也。《礼·乐记》：致乐以治心。
又至也。《诗·秦风》：岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
又《诗·秦风》：岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
又《诗·小雅》：彼月而，三岁不改。俾予靖之，后予其?。靖犹安也。王氏曰：靖之致之尔。
又《礼·曲礼》：亲迎者，敬慎重，致也。《礼·王制》：大夫士有田里不同，而敬边臣，致什一之赋。
又《礼·文王世子》：君子曰：礼之于外也，如舒；内则敬而慎。子虽有四父兄存，犹不能进也，况于无邪，且致不立之事，行不敬之义，焉用之哉。
又《孟子》：子以大事来，而我以小事往，是相为，召也，故致齐曰：若子之出，则恐不果。
又《战国策》：今子致十万之众，而为臣以与周市战，我不自知，功孰败，而攻徐以会兄，是致必死其君也。
又《左传·襄二三》：子产献捷于晋，晋侯始田于祁，见子产，子产免，晋侯曰：子国卿，无免。子产对曰：君以大事授，敢不慎乎。仲尼曰：其敬也。
又《释名》：致，至也。尽其心力而至于事也。
又《尔雅·释诂》：至也、极也。《诗·秦风》：岂曰无衣，与子同裘。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。疏曰：与子同仇，明其意极。
又与抵通。《战国策》：有功则赏，有过则诛，然则将无诛赏，而百将自致于战，是刑不烦而成，而令不不行也。