檏的五行属什么？
题主说的“朴”应该念读作 pǔ，同“朴”字，《说文》中解释为“朴，木素也。从木，音普”，段玉裁注解曰“《礼记·檀弓》注疏引此处‘樸’作‘莆’；《周礼·地官·大司徒》之‘质朴’作‘莆质’”。可见这个“樸”也就是“朴”字的繁体写法而已，读音、含义都一样。 那既然如此，这个词为什么还会有五行属性呢？这个问题其实涉及到旧时汉民族对文字的形义关系的一种认知方式——所谓“象形”。我们知道，汉字是表意文字，字形与字义有着密切联系（尽管并不一定是有固定对应关系的）。比如“树”字像棵大树的样子，而“朴”字上面一个“木”下面一个“火”，合起来就是燃烧着的木头，它最下的笔画即“短横”表示烟囱，整个字形象的是烧柴火的味道，因此有“朴素”“朴厚”“朴实”“朴刀”等词语。
然而，这种以“象形”方式理解文字含义的方式也是有其局限性的，因为有些字并不能直接“像”事物本身的样子，诸如“言”字旁或者“心”字旁的很多汉字。这些字就需要另外建立了文字学体系来解释了，这就是“指事”。但“指事”建立的体系也有被打破的时候，那就是当这个词的字形经历过改造之后，它的形义关系就发生了变动了，此时就不能再以“象形”的方式来理解它的含义了，而这个字就被称作“形声字”。“形声字”是目前最多的汉字，我们日常书写的大部分汉字都是形声字，比如“树”字，简写成“树”，它就是形声字。
“樹”字左边的“木”代表树木，是“象形”，右边的“属”字则是“指事”，合起来的整体含义就是“树木”，它是词义的概念化。而“树”字只是“樹”的一个省略形式罢了。正因为此，这个“朴”字就应该被看作是一个形声字了，它的字形发生了变化，不能以“象形”的方式来理解了。
回到问题，这个“朴”字的五行应该是“火”，因为它的字义来源于“烧柴火”这一形象，而焚烧的物质通常都有火的属性。
