多字的意义及五行?

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《左传 昭公十年》:“今大国多有,而不义,寡君悉率右司马,以受盟于三军之师。”杜预注:“五马为一乘之大夫。”孔颖达疏:“此言大夫有车马者,是有财有势之征也。大夫五百里之地,一乘之车,五十人仆,马八匹。”

又《周礼·地官·闾胥》:“五家为比,十家为什,五人为伍。”贾公彦疏:“总十二人之什,为二百四十人。若五家为邻,则二十五家为伍矣。”

可见古之“多”字,数字之义。与后世用字差异很大。 那么,什么是数呢?我理解,可以分为两类:一类是基数(一、二、三……);一类是序数(第一、第二……)。其中,基数的意义在于确定位置;而序数则用来排序。二者结合,可以组成任何数量。 因此古人用多字表示很多的意思,就是用多个基数的或序数的事物来表示。例如多士即许多士,多鼓即几面鼓。

当然,一个基数是不足以表达“多”的。只有多个基数或者多个序数才能表达“多”。因此“多”被用来形容数量之多。 这种用法被继承了下来。至今我们说“很多人”“很多树”等,都是用“多”来表示数量之多。只是古代的基数和序数所用的文字,现在大多已经不再使用。以致于我们忘记了它的意义。

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其实这些文字、符号等意义在甲骨文里面就已经有记载了,现代的语言研究者们只是将它们用符号标记出来而已。现在所说的“五行的意思”也是从《尚书·洪范》中流传下来。但人们把五行的含义简化为金木水火土的五种元素来解释,却是不符合原始文化本意的。 例如说水,“上善若水”指的就是水的流动性,而火则是“光耀”的意思。这两个都不是物质意义上的东西。

其他几个也是一样,土是“承载”,金是“刚毅”(坚硬)等等。 至于字的形状,我觉的最好还是看字形,而不是单纯拿一个字去生搬硬套地对照另一件事物——特别是对于象形文字来说更是如此……

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