兵五行属什么的?

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五行生克理论,是古人认识世界的一种方法,这种认识方法是建立在古人对周围世界的直观认识的基础之上的。 五行相生相克的关系是这样的:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。这是五行的相生关系;水克火、火克金、金克木、木克土、土克水是五行的相克关系。 五行学说是古代中国哲学中一种系统论方法,它以简单而又明确的概念来解释这个世界万物的运行变化规律及相互间的关系。 在中国古代的阴阳学说中,将宇宙中的事物分为阴和阳两方面(即物质与运动),这两方面是互相对立而统一的矛盾体。

在古人的眼中,世界上的万事万物可以归为两类:一类为具有渗透性,延展性的,流动的,可以生长变化的;另一类是不具有以上特征的。这样二者就形成了两个互相依存又互相制约的对立统一体“阴阳”,前者属阳,后者属阴。

由于古人认为世界上的一切都在不断地发展变化之中,所以他们在解释自然现象时,喜欢用这种对立统一的方法加以说明,并由此产生了金、木、水、火、土这五种物质属性的概念及其相应的分类和属性。 金、木、水、火、土五种元素之间存在着既相互滋生又相互制约的关系,在不断的相互作用中生生不息。

五行之间的关系可以用一条公式表示如下:

五行相生:木生火(因为树木燃烧产生火),火生土(因为火烧之后变成泥土),土生金(因为金属是埋藏在泥土里的矿藏),金生水(因为黄金是由山泉的水提炼而成的),水生木(因为水可以浸泡树木使之能够重新生长出来)

五行相克:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水 五行的特性:

1. “木曰曲直”——曲直就是指木头可以弯曲也可以伸直的意思。因此,凡是具有生长、升发、条达舒畅特性的物质都属于木的范畴: 比如草木生长、发芽,是向四周伸展生长的过程;肝主调畅气机的作用就是使人体的各个脏腑机能活动条达顺畅。

2. “火曰炎上”——这个意思也很好理解,就是凡是具有温暖、向上等特点的物质都可以理解为火的性质。 比如人体中的阳气具有温煦机体的作用,心火还具有化生脾土的作用等等。

3. “土爰稼穑”——这个词语比较好理解,就是把土称作耕种的意思。 这里的“稼”一般指稻谷一类的农作物,“穑”是指收割谷物粮食的动作。 所以这句话连起来意思就是土有耕种的功用,泛指土地的承载培土功能。

4.“金曰从革”——这里的革有变革和改革的意思。

5.“水曰润下”——润泽滋润向下流动。 在这里大家不难发现,古代的学者们他们运用一个简单的比喻,就把自然界中的各种事物的特点给说清楚了,这就是取类比象的思维模式。

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《说文》曰,“器用者谓之兵”,这里说的兵器就是古代的武器和器具的总称 比如斧钺、弓弩等等 还有现代的枪炮等,这些是形声字,其形从工,表示有工事;其声为攴或攵(攵),表示击打的动作,所以都是形声字。

后来,随着战争形态的变化,很多古时候的兵器都淘汰了,但它们的偏旁保留下来作为形旁构成了很多的字。如“戟、矛、戈、殳”等 其中,“戟”字的本意是古代一种长柄兵器,像现在的梭镖一样;“矛”字的本义是一种长矛;“戈”字本来是一个“人”字加一个“戈”字组成的一个形声字,意思指古代的横刀;“殳”字是个形声字,原是指一种竹竿做的长棍……

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