瑜字五行属什么的吉凶?

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从五行来看,“瑜”字的五行属木。

《说文解字·玉部》:‘瑜,谓玉之声也’。段玉裁注引孙炎曰:‘其声舒扬远闻者。’由此可知,‘瑜’的本义指美玉发出的声音。引申之有:(一)比喻美好;(二)形容人的品德美好、高尚,与“瑕”相对。如苏轼诗云:“欲令志诚弟子,时时瞻礼尊像,见此宝瑜光色,想我如来身相……” 以上释义主要出自《康熙字典》及现代汉语词典,仅供参考。

关于上述两个词的解释,还有两种较为流行的观点如下: 一、《辞源》: 从字形结构看,“瑜”的右半边“俞”是古代一种乐器名。古人把玉撞击发出的声响形容为“瑜”“煜”声。故“瑜”即玉声,又比喻美好的形象和品质(用于人),或形容人美好贤良(用于事物)。《荀子•法行》中有这样一句话:“玉琢而成器,君子成乎道。”这里的“瑜”就是玉石雕琢的意思。 二、《中华字典》: “瑜”读yú,同于,部首玉,五笔86&98:GAMY,笔顺编号112435251251112五笔86&98:GAMY 解释1 (会意。小篆字形,从王,(yu)也省声。本义:美玉) 同本义 [beauty] 瑜,玉也。——《说文》 怀瑾瑜而握瑜。——《楚辞·九章》。王逸注:“瑜,美文也。” 璋瑜则以贞。——《国语·晋语》。注:“瑜,美玉也。” 瑜的不凡。——明·刘基《赠萧衍》 又如:瑜珉(瑜,美玉;珉,似玉的石。比喻真假优劣);瑜珮(玉器佩饰);瑜瑾(喻美德和丑行) 玉声。亦形容悦耳的铃声[jingling of jade] 将奔瑜兮速驱。——《楚辞·九歌·大司命》 对别人的批评意见虚心接受[be willing to admit a mistake or accept admonition] 不瑜不璜,无以立。——《左传·僖公二十三年》

从上面的解释中我们不难发现,对于“瑜”的五行属性有两种不同的看法,一是认为属木,二是认为属土。那么该以哪一种为准呢?

我个人倾向于第一种说法!理由如下: 首先我们要明确,汉字中的五行属性是根据汉代象形文字演化而来,虽然经过历代演变,但是基本框架仍然保留。而且汉字的五行属性大多与事物的性质有关联,因此我们可以通过对“瑜”字的分析来探究其中蕴含的奥秘。

通过上图,我们可以看出,“瑜”字由“王”和“俞”两部分内容组成。而“王”在古代象征皇帝和君王,具有权威的含义在内,因此可以归属为金。再结合上下文中对于“瑜”的描述以及日常应用,“瑜”更多时候用作人名。众所周知,人属于自然界中最具灵性的生命体之一,在五行中属火,所以这里可以将“瑜”理解为木。

综上,个人认为“瑜”的五行属性为木,而不是土。之所以会出现两种不同的答案,我认为可能与时代背景有关,可能当时的人已经不再按照象形文字的方法给汉字定义五行,而是更多地参考周易八卦等理论。

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【瑜】字,五行为土、金、火;其音为yú 、yuán、juān;其形为玉,所以五行属性是土金火。 其实这算是一个生僻字的五行,也就是常说的“以形论形”或者说是“以质论形”的五行。

《说文》解“瑜”为“石之美者”,但是实际上并不单单指美玉而言。古人用“瑜”这个字的时候一般都有特定的含义指向,而且这种用法在古代诗词中十分常见。

比如苏轼的《咏荷诗·其二》里就有“风清月白露如珠,满斗玲珑泛碧漪。岂似人间白日梦,一尊轻暖醉斜晖。”其中“碧漪”就是用的这个“瑜”字来表示水波上的月亮。

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