取名五行按康熙吗？
这个问题的核心是，在现代汉语中“五行”这个词到底指什么。 简单地说，在古代汉语当中，五行的“行”指的是“干支纪年法”当中的“行”，也就是“年份”的意思；五行的“行”字下面有两个“人”字，是指这一年中有两个人出生在同一个天干地支的年份里。 而现代汉语中的“五行”，一般都是特指古代中医著作中提到的“五行”，指的是“金木水火土”这五个基本物质，对应的颜色是“白青红黄灰”，对应的器官是“肺心肝脾肾”，对应的季节是“秋春长夏冬”，还有“东南西北中”等，这些属于中国古代哲学范畴，与现在算数理化的科学完全没有关系了。 所以现代人去查《康熙字典》之类的古书去查“五行”，当然会莫名其妙地查不到任何结果了——因为两个年代的“五行”根本不是一回事嘛！你让古人怎么解释今人的医学和气象学上的问题啊！ 显然，题主遇到的问题就是由于将现代的和古代的两种“五行”混为一谈引起的，所以应该理清这两个概念的区别并加以区分。
我上面所说的，可能不够清楚，举个例子就明白了：如果一个人的名字里面有一个“火”旁，按照生辰八字五行相克的原理，其姓名五行应该是属火的才合适吧？那么到底是取一个带“火”的字如“炎”、“炜”呢，还是来一个带有“日”的字如“晴”、“暖”好？ 如果按照中医理论的五行相生相克来起名的话，带“火”的字明显比带“日”的字更为恰当。但是，如果是按照天干地支、农历节气的五行来起名，则带“日”的字反而更合适啦。 因为节气是一个周期性循环出现的，每5天为一组，每组的第一天和最后一天都对应着“阴阳”的不同，而中间的日子都属于“阴或阳”的一天（其实只有第一天才是真正意义上的“阳”或者“阴”）。所以一天的时间分成12个时辰，每个时辰都是阴阳各半的。 所以，在节气中的“前五天”和“后五天”，其实都属于“中性”，即没有偏阳也没有偏阴。这就造成了一种奇怪的现象——“带‘火’的字”和“带‘水’的子”，在节气中间的几天里，都是合适的。
