五行卦象分重要吗？
学易学的人应该知道，在中国传统文化中，天人感应是很重要的一个思想，《周易》作为群经之首，其重要性更是不言而喻的。 先贤们认为，宇宙万物都是由阴阳两种属性合成的，一切自然现象（包括人在内）都受到阴阳的变化制约；反过来，人作为自然界的一分子，同样会受到自然界变化的影响。这就是所谓的"天人感应"、"天人合一"。 所以，学习易经，不仅仅是要了解八卦六十四卦，更重要的是要感悟其中所蕴含的自然法则和人生哲理，进而遵循天道，过好自己的人生。 那如何做到“天道”呢？古人提出了一个很好的方式方法——卦像。
《易传·系辞上传》说道： “圣人有以见天下之动，而制行其道。” 这句话的意思是说，圣人由于掌握了天地变化的规律，于是按照这个规律来制定自己的行为准则。 那么，怎么掌握这个行为准则呢？ 后人接着说： “易者，象也。象也者，像也。” 这句话的意思是，周易的本质在于研究事物的发展趋势，而这种发展趋势是以具体的事物为参考对象的。 所以想要掌握这个趋势，就需要借助具体事物的帮助了。于是在此基础上，又有人提出了 “观物取象” 的理论。 这个“物”不是某件具体的事物的意思，而是指万事万物的意思。也就是说，只有把握住了万事万物的发展规律，也就把握住了周易的精髓。 在我看来，这其实就是运用辩证法的观点来看待世界、看待人生。
万物都是矛盾对立统一的结果。阴阳是矛盾双方，也是一对相对的阴阳，它代表了事物发展过程中既对立又统一的两个方面。在阴阳二气的相互作用下，万物才有了生命和动力，正如大自然中的风吹草动一样，阴阳在不断变换的过程中，使得一切都变得鲜活起来。 所谓“天人感应”、“天人合一”，其实说的就是人和自然一样，受着阴阳二气的支配和控制。我们只有认清这一点，才有可能掌控自己的命运。这也是学习和研究周易的目的所在。否则的话，周易就只是一门纯学术的学问了。
在《易经》里有六十四卦，每一卦都是由六个爻组成的。每一个爻都分为卦位的属性和爻辞。卦位的属性就是有阴阳之分，爻辞就是解释这一爻的表现形式。比如乾卦的初九爻：初九，潜龙勿用。它就是由两个内容来表达的，前面的数字代表爻位，后面的文字就是爻辞。乾卦共有六爻，初爻是九，因为乾为阳所以用九来表示，二爻也是九，三爻同样还是九，但三九在封建社会里是帝王之数，所以乾卦的第三爻是“飞龙在天，利见大人”。这一句就道出了乾卦的本色。其他卦的阴爻则用六来表示。这样，六四、六五在封建社会里就是大臣和皇帝的象征。
在六爻中，初爻就是代表地下和水的，二爻代表山，三爻代表天，四爻代表风，五爻代表火，上爻就是代表雷。地、水、天、风、火、雷就是乾卦的六个卦象。在六十四个卦里每一个卦都有由不同的卦象组合而成。乾卦是由六个纯阳爻重叠而成。
知道了六爻的五行属性和卦例之后，我们就要了解六爻中五行卦象的作用。在六十四卦中每卦都有六爻，这六爻的五行属性是各不相同的，比如乾卦是由纯 阳爻重叠而成的，在卜卦时是不可能出现的。最可能出现的就是天地否，或者是少阴多阳的乾卦。也就是说，阴阳兼备才是可能出现的卦。
占卜者卜出的卦，往往只看卦名和变爻，而忽略了五行卦象的作用。比如说占问男女姻缘，占出的卦里如果五行缺火或者是火太旺，都是不圆满的。缺火或者火弱，代表婚恋难成甚至不能成就婚姻。火太旺则代表婚恋虽然能够成功，但是婚姻极不稳定，容易出现婚外恋甚至是第三者插足。同样，占问考试的结果，如果占出的卦里五行缺水或者是水太旺，都是不理想的。缺水或者水弱，代表难以通过考试。水太旺则表示考试能够通过，但成绩很一般。只有当占到的卦五行平衡，才是最理想的卦局。如果卦体里水旺土衰，即使占问考试，即使五行平衡也不一定能够通过。所以，五行的作用是很重要的。
