五行肝属木吗？
中医讲的五行的“行”字，有行走、运行等含义，说明事物是在运动变化着的，是动态的。而西学的哲学，讲究静态的结构和关系。用西方哲学来解释中国医学的五行学说，显然是不妥当的。 中医理论中的五行，指的是五种元素或物质，它们之间的相互关系和在自然界中的不同体现，是古人通过对自然界的长期观测所总结出来的规律性现象，具有很大的朴素的辩证法色彩，是对客观世界的高度概括。
可以说土居中央（不是位于中央），水克火，火生金，金生水，水生木，木又生火……这个过程是一个循环，但不是线性顺序。它体现了事物的整体性和联系性，而不是西方哲学中结构或关系意义上的整体和联系。
因此如果说水克火，并不是说水是火的克星，而是说水中所含阴的性质克制了火中所含阳的性质；或者说火生金，并不是说火成就了金，而是指在某种条件下，火使得金得以存在。五行之间的关系是相互影响的，而非单向作用的。 所以你说肝气郁结，肝火上炎，中医理论中，两者都是说的火，只是两者的病因病机和治疗都是不同的。
同样道理，水土相克是指由于水过多，使土壤无法吸收养分，从而导致土地贫瘠；而木克土是指树木的生长需要土壤作为它的根基，如果树根太猖獗，影响了土壤的正常功能，这属于正常的相生相克的生理状态。 当然，中医学中的五行并不是完全建立在唯物论的基础之上。因为中医的理论体系中还包括了气化这一概念。这个气是有形而又无形，可以承载运动，却看不见摸不着。所以中医讲的气机，实际上是以物质为基础，但又超越物质的抽象化，也就是现代物理和化学中的量子效应，它是介于宏观和微观之间的一种存在状态。
总之，五行不仅是构成宇宙的基本元素，也是中医理论体系中的一个基本元素，它与脏腑经络，阴阳气血一起构成了中医理论的系统框架。