欢五行到底属什么生肖？
首先，五行和干支并不是同一个概念，而生肖更是跟地支有密切的关系——因为十二生肖是地支的衍生物。 所以如果单单讨论“五德”的话，应该先理清“天干”“地支”与“五行”之间的关系。 目前比较主流的说法，就是木火土金水五个元素对应着甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个天干，而金木水火土又对应着子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12地支。 (注：这里的十二地支没有包含“地支中特殊的两个”子午卯酉） 而甲子乙丑中，甲为天干之首，子为地支之首；乙是甲的余气，所以乙五行属木；子丑合化土，因此这里土是旺的（合化后的五行旺衰一般认为是新的五行，也就是土很旺）。 由此推出，甲子、乙丑的五行属性都是木。
再推甲戌、乙亥，同样是天干为首，天干由甲到乙，五行属性应该是递减的，所以甲戌乙亥的五行属性是火。 再往后，甲寅乙卯，五行属性应该是木了……循环往复下去 但如果按这个逻辑推理下来，遇到戌亥一柱时，五行属性就应该重复了。但事实上并没有重复，甲戌乙亥之间还隔了一个甲子，即六十花甲的一个周期。这是因为干支之中，天干五合，地支六合，它们会互相影响彼此的五行属性。
在甲戌乙亥这两个字当中，前面一个甲戌的天干属木，但是地支却是土，所以合化了土，从而影响了后面一个乙亥天干的五行属性，使它变成了火。 而后一个乙亥的地支属水，但是却冲淡了前面一个甲戌的土，从而影响了前面一个甲戌天干的五行属性，使其五行属性又变成了木。 这样，由于天干五合的影响，一柱甲子，其五行属性就可以看做是循环往复变化了的两种五行。而因为是两个天干在一起，取“天干为首”，则这种循环往复出现的只能是木火土金水五种。因此说它是属“五行俱全”。
有木有发现，现在身边很多孩子都叫“奕彤”、“瑾瑜”、“婧萱”，名字是越来越“高大上”了，但是也越难认、越难写。其实，这些好听又比较有文化内涵的名字都来自于《国风·郑风·溱洧》中郑国青年男女在上已节祓禊（fú xì）后游玩时的对话：
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎！洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且，且往观乎，洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
在郑风的众多作品中，这首诗是极朴素清新的。诗写的是郑国三月上已日这天青年男女到溱洧二水之畔游春互赠芍药的热闹场面。古代郑国把三月上已日定为“桃花水”日，是个很隆重的节日，人们在这一天到水边祓禊、修禊为的都是除掉过去一年的不顺和霉运，祈福来年。祓禊修禊完毕后，青年男女便会来到溱洧二水之畔游玩。一个小伙子和一个姑娘在二水之畔幽会，他们在河上互赠花草、相许爱情。全诗通过写一次春游的聊天，抒发了少男少女的纯洁爱情。
诗文虽美，可你知道这首诗歌的作者又会是谁呢？春秋五霸之一的郑庄公寤生！寤生是郑武公与武姜的嫡子，因寤生出生倒着出来额头先落地，所以被封地于寤地（今河南郑州新郑市），后来寤生继承郑武公之位，就是史书所载的郑庄公寤生，《国风·郑风》中很多诗歌皆是郑庄公寤生所作。
寤生，这是郑庄公的名字，因为“寤生”二字，郑庄公被后人们当做不祥之人。《左传·隐公元年》记：“郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：‘无之。’故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。”郑庄公寤生是中国历史上第一个“霸王”，他还是先秦时期著名的政治家和军事家，先秦29位“春秋五霸”和“战国七雄”的开国君主中唯一在有生之年称王的人。寤生一生雄才大略，政绩卓著，在他的带领下，郑国成为春秋时期第一霸主，他让郑国在“春秋五霸”和“战国七雄”时代成为唯一可与大国抗衡的强国。
郑庄公寤生的名字“寤生”二字来源于《春秋·桓公十八年》：“壬申晦，日有食之，既。”《左传》对此解释是：“日有食之，天子必自出捐玉。告天焉，其牲角不变。告地，牛角不变，告稷与五谷，牲角不变，告民为不敬。告民为不敬，其牲羊。”郑庄公寤生出生的当天恰逢十五并发生了日全食，按照当时的天人感应理论，日食表示天子理政不当，上天对于天子的惩罚和警告。郑庄公寤生出生的时候又偏偏倒着出来额头先落地，古人认为这象征日全食。因此，郑庄公寤生出生不祥的观念从他出生的那一天就一直伴随着他。
其实，郑庄公寤生不仅出生不详，而且他的性格也不讨喜。郑庄公寤生最大的特点就是工于心计，他有帝王的雄才伟略，有谋士的足智多谋，有政客的坚忍不拔，还有暴君一样的残忍霸道。郑庄公寤生的一生就如他的名字一样，时时刻刻保持着警醒，处事沉着干练，从不感情用事。郑庄公寤生命名五格详解
根据姓名五行笔画测算，郑庄公寤生的
