生肖按照什么确定?

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1、生肖的起源 生肖,又叫属相,是中国传统文化的重要组成部分,与节日一样,属于传统社会中的“活化石”。关于它的起源,目前比较公认的观点是:源自于上古时代人们对于动物的崇拜——以兽类作为图腾,以此来表示对祖先的怀念和敬重。 《礼记》中有载,上古时期天子、诸侯举行祭典时,用牛、羊、猪这三只畜类作为祭品;到春秋战国时,民间流行用雁为献祭之物;而到了汉代后,人们又用猪、牛等作为祭祀用品。

当然,除了动物之外,还有一些植物也被用作祭祀之礼。由此看来,无论是动物还是植物,在早期都被看作神灵或祖先的化身,因此受到人们的尊敬和礼遇。 而将它们划分成不同类别并排列出先后顺序,形成所谓的“生肖序列”,应该是来自东汉学者王充所著《论衡·物势篇》中的记载——“凡生于天地之间者,天为父,地为母,万物之中,人为最灵。虽然灵,其实亦自然而已。天生者也,自然之势也。故犬吠非狗为吠,鸡鸣非鸡自鸣。人起非人人自兴。” 这段文字的意思是,世间万物都是自然存在的,人也不例外,所谓“人生天地之间”即是此意。既然如此,人与其它动物的区别又能有多大呢?所以人在出生的那一刻就拥有了和其它动物一样的属性,这种属性也就是“生肖”。如鸡鸣狗吠并非狗主动“为吠”,也不是鸡主动“自鸣”,事实上,只要有人醒来了,无论是不是他(她)主动想要醒来,都会有一个“鸡鸣”或“狗吠”的过程出现。同样,人的出生也并非是自己有意识要来到这世上的,而是父母交合,自然孕养而成,于是就有了“子鼠丑牛”这一说。

2、生肖为何固定不变 当一个人确定了他的生肖之后,这个生肖便成为了一个固定的数字,并且终身不会改变。那么,为什么要这样设计呢?原因也是多方面的。 首先,这是由于中国古老的计时法所决定的。古代没有钟表,无法像现在这样精确地记录时间,因而需要一种简单的计时方法。这种计时法就是:一天分为十二个时辰,每个时辰相当于现在的两个小时,由子时开始,直到亥时结束。每一个时辰分为三个部分,每一部分占一个小时,即“子初、子正”等等。 一天的时间就被分成了一百二十个小时,也就是说,每过一个小时,就对应着十二生肖中的一个。如此循环往复,直至午夜子时。过了子时,便是新的一日,新的一天开始了,而新的日历又要重新计算了。

所以可以看到,当人们说到时间的时候,往往同时也就指出了对应的生肖。如“戌时”可以理解为“刚刚进入黄昏,太阳还挂在西方,此时的生肖属于狗”。 其次,这样的设计也是为了区分不同的年份。因为如果一年有三百六十五天或者闰年有三百六十六天的话,采用尾数标注的方式就很难判断到底是哪一年。如1987年和1988年都是丁卯年,而1985年是乙丑年,仅从农历来看,很难分辨到底哪些是该年的生肖,哪些不是该年的生肖。唯有采用“固定不变”的设计才能避免这种情况的出现。

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十二生肖的确定过程有4个标准:第一符合中国古代哲学思想、阴阳五行、天干地支纪年法;第二以畜牧业为重要生活来源的游牧民族,把与日常生活关系密切的马、牛、羊、狗、猪、鸡等动物,列在十二生肖里;第三是以本性凶残,影响人们生产生活为害最大的虎、蛇、狼、鼠为生肖;第四,以人们最勤劳、最有智慧,象征着吉祥如意的龙列为生肖。

生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),它的主要作用是记述年份,亦用以记月和记载人出生的年份,每一种动物为一个时辰。十二生肖的起源与我国原始图腾崇拜有关。据专家考证,十二生肖的形成经历了从产生到演变再到定型的漫长历史过程。十二生肖产生的具体时间尚无定论,但是其已基本成型的西汉时期,十二生肖与纪年、纪月、纪日等时间范畴已完全适应,开始真正发挥作用。

十二种生肖动物,在12年一轮回中,循环往复,依次相属,这是我国民间计算年龄、纪年月日的方式,是民众在长期生产生活中形成的独特的民俗文化现象,不仅与人们的日常生活水乳交融,更渗透到民族的心理结构中,成为维系民族生活的重要文化纽带。

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