夜郎什么生肖?

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夜郎自大的典故大家都知道,但是“夜郎”是什么,可能大家就不知道了。在贵州省西南部和云南省东北部有一个地名叫做“夜郎”,这里群山环抱、水草丰茂,居住着一群自称“夜郎”的人。他们就是汉代史书所说的夜郎国的人。 现在我们看到的“夜郎”古城遗址,位于贵州遵义境内。据考证这是汉朝夜郎国都城所在。

那么“夜郎自大”和这个古城有什么关系呢?这还要从一个叫杨雄的人说起。 杨雄是西汉时期的著名文学家,他写的《广陵散》至今仍然流传。杨雄除了文学造诣颇深之外,还是当时著名的地理学家。写了一部著名的地理书籍——《蜀王本纪》。这部书上记载了西汉王朝对西南夷的征服过程。 汉武帝时期,汉军一直打到今云南省昭通市一带,但此时这里的统治者还不属于汉朝。他们的国土包括今天四川大半个盆地以及云南、贵州两省的全部或大部分。

汉宣帝神爵四年(公元前58年),汉朝设置益州郡,并派遣郡太守前往治理。到了汉元鼎六年(公元前111年),又在这里设立牂柯郡,管辖今黔西北、滇东北和昭通地区。为了统治这些地区,汉朝廷采用了和汉族地区相同的行政建制。

不过虽然正式设立了郡县,但却始终未能彻底征服这些地区。当地很多部落还保持着独立性质。其中影响力最大的就要数夜郎了。关于这个族群的来历,史书上说法不一有的说他们是从山东迁徙过去的,还有的说是从江南迁徙过来的。

不管是从哪里迁过来,这个族群确实在今贵州存在过。而且也非常强大。他们曾经击败过汉朝军队,令汉武大帝很是没面子。所以杨雄在《广陵散》中才写了那句经典的话——“蜀兵一旦来得,无日不血刃,无峰不埋骨。”以表达自己对战争的不满。

可是到了东汉光武帝时期,汉军终于击败了夜郎的军队,使夜郎臣服于汉朝。从此成为汉朝的羁縻藩属。后来匈奴入侵,夜郎又乘虚而起,重新独立。不过在汉晋之际,中原战乱,汉室衰微时,夜郎却保持了相当长时间的安定,发展起了比较强大的文明。

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猪年

夜郎国是汉王朝统辖下的一个少数民族自治政权,“夜郎自大”的典故广为流传。夜郎国虽历经秦汉,但它的存在时间究竟有多长,一直是未解之谜。夜郎国的都邑究竟在何处?

夜郎历法是我国西、南少数民族古代历法中非常独特的一种,有关夜郎的文献,特别是涉及时间记载的文字,几乎都用的是中原汉族的干支历。只有《后汉书·西南夷传》中“建初三年,掸国王雍由调复遣使诣中国,献乐及幻人……永元六年,掸国王雍短视汉……永元十二年掸国复遣使遗……”等记载,用的是“掸历”。“夜郎”和“滇越”这两个国家被掸国取代,正是“建初三年”前后,即公元78年左右。

《后汉书·西南夷传》有关掸国的“永元十二年”一节中,记载了一支来自云南的商队“当由益州徼外,循水而东,九月度番禺句章”。从云南前往广东须“循水而东”,即从横断山区沿金沙江及其支流北上,再沿长江南下,必须途经川东南、渝东南的乌江流域,最后到达长江南岸的巴渝地区。由此可见,被掸国灭亡的“夜郎”和“滇越”两国,其残存疆域应在川渝东南一带。《后汉书·西南夷传》中“永元十二年”一节中的上述记载,应与渝东南、黔东北的乌江流域有关。永元十二年是辛未年,按“夜郎历”正好是一豕年,故永元十二年应是夜郎国最后的一个豕年,夜郎国存在的时间应为78年。

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