沉堂是什么生肖？
《封神演义》里面有一位人物叫做黄天祥，他的父亲是因为纣王的无道，最后死的惨不忍睹。而他自己也是因为商周之战，最终落了一个魂归地下的结局。不过在书中黄天祥最后是有神仙护佑的，也就是雷震子。其实黄天祥的原型就是来头不小的天上星宿——昴日星官。 说起这个昴日星宫的来历可就不简单了。在古印度神话中，昴日星官的原型叫做苏利耶（Surya），他是太阳神帝释天的儿子，因为帝释天只有苏利耶一个儿子所以很看重他。
后来在一次战争中，苏利耶战死，他的灵魂来到了阴间。但让人想不到的是，苏利耶居然征服了阎罗王，从此成了掌管审判的生灵。而他也成为了太阳里的守护神。在古印度各种神话里都有他的位置。 到了印度教时期，苏利耶的地位更加高了起来，甚至到了主宰的地步。就连梵天的宝座都需要向他献礼。而在现代的印度，每年7月15日这一天，人们会抬着象征着苏利耶的佛像游行，以示尊敬。 那么到了中国又会发生什么呢？
汉朝张衡著的《西京赋》里有这么一句话：“扬雄著《剧秦美新》，辞赋之宗也。”这句话的意思就是说汉代文学家杨雄创作的《剧秦美新》是辞赋中的优秀作品。那这本小说讲的是个啥呢？原来讲的是秦始皇死后在地府里审判的故事。其中有这么一句描写地狱的景色：“赤亭焰发，耀曜红光。凡百所生，炽若火风。”
在这里作者用了一对叠词“赤、灼”来形容火焰的颜色，这恰恰和苏利耶在天上的形象呼应上了！在印度的神话中，苏利耶身边就有着两朵红色的火炬一样的火焰，这是对他身份的标志。 唐朝诗人李贺写的诗《李凭箜篌引二首》其二里有这么一句：“吴娥起舞留娇云，吴姬暗蹙黛眉颦。”这里的“吴姬”指的就是月亮里的嫦娥。而“颦”字说明月亮里的仙子也在为李凭的琴声而皱着眉，表现出了欣赏的姿态。这就和《西京赋》里“耀曜红光”的形象完美的契合在了一起。 如果说上面这些还只是巧合的话，下面这一桩可就真是印证了宿命的说法。
宋朝时候，辽圣宗到南京（今北京）打猎，结果箭射进了马背上。当时就有人说：“此箭必北归。”结果这支箭果然在地下走了数尺，向北折去。更让人感到神奇的是，这支箭最后还进入了泥土之中。