什么蛇十二生肖？
十二生肖，又叫十二属相，是中国古民们对动物的一种分类方法。同样是一种区分方式，在希腊神话中叫做“奥底帕斯神谱”，而在印度则叫"婆罗门教谱"。在这些神话和宗教著作里都载有动物的名称及其排列顺序。 那么这些名字是如何得来的呢？又为什么没有“龙”这个物种了呢？
1、子鼠（Zi-shushu） 子鼠来源于“子”，而“子”字最初的意思就是老鼠。从“子”的字大多和“子鼠”有关。如：籽——种子；秭——第三；梓——树苗等等。所以子鼠的正确读音应该是“zi-shu-shu”。但如今人们读作“zi-si-suo”。这是为什么呢？因为“子鼠”的“子”被用来表示对别人的敬称了，比如“子午卯酉”中的“子”指的就是北斗七星的第一颗星——天枢。因此后人用“子”来称呼一切事物了。于是“子鼠”变成了“紫粟珠树”，音同字不同了。而古人写作“子鼠”也是正确无误的。
2、丑牛（Chou-niu） 为什么说“丑牛”是正确的呢？这是因为“丑”在古代写作“牛”。《说文》中有“丑，牛也。”“丑”的本义就是牛。所以“丑牛”就是“黄牛”，而“牛”字的本义也是牛。 “丑牛”后来才引申出“丑陋”的意思。《礼记·檀弓下》中说“孔子之棺，四围周匝，画以五帝之德，刻上先圣先贤之像……其大宜，其细入毛，其远如悬，五色相宣，昭然著明。”这里的“五色”中的“黑”就是指黑色花纹，也就是现在所说的“牛”。
3、寅虎（Yin-hu） 根据甲骨文的象形，“寅”字上面部分像尖刺的矛头，下面像倒着的三角形，整个字形就像一只卧着的老虎。所以“寅虎”是正确的。而现代人写的“寅虎”则是错的。
4、卯兔（Mao-tù) 关于“卯兔”有个有趣的故事。相传宋太祖赵匡胤得了位漂亮皇后，可是不久就患了失眠症，夜不能寐。太医们束手无策。这时有人推荐一道士，称他不仅能治病，而且能知过去未来之事。赵匡胤急忙召见道士，向他请教解除病痛的办法。道士问明了原因后，说道：“这病最好治，只要殿下信佛即可痊愈。”赵匡胤虽不信佛，此时却惟道士之言是听，马上命人取来黄纸，让道士写了“卯兔”二字。道士说：“此二个字乃是佛号，可镇恶鬼。”说着将“卯兔”二字置于枕边。果然，赵匡胤一夜安睡，病遂痊愈。因此后人便照“卯兔”二字而作“柳谷”。
5、辰龙（Chen-lung) 因为“辰”字古代写作“龍”。且古龙字为象形文字，上面像龙头，下面像龙身。所以在“辰龙”前加一“辰”字是恰当的。至于“神龙”“青龙”“夜龙”等，都是后人根据谐音创造的词语。
6、巳蛇（Si-she) 古代的蛇字写作“虵”或“蜴”。而“巳”字古文中有时也被写成“已”或“巳”。如“巳时”(上午9时至11时)。现代汉语词典中，“巳時”——“九至十一时”。其实这两个时间概念不同，前者指上午9－11时，后者才指中午11时至下午1时。
7、午马（Wu-ma) 关于“午马”也有个故事。传说汉武帝时有一位方士名叫李少翁。一天晚上，汉武帝梦见自己乘船沿河北上。醒来后问李少翁是怎么回事。李少翁说：“陛下梦中所乘之船正是‘午’字之象。‘午’即马也。”原来汉字的偏旁部首是借助于图形来记事。“车”字旁表示与车有关的词；“示”字旁表示与祭祀有关的词；而“鱼”字旁大多表示与鱼相关的词。那么“午”字旁的“武”“五”“午”等，当然就是表示与马有关的词了。由此引出“午马”一词。
8、未羊（Wei-yang) 古代“未”字写作“末”“昧”或“巍”。其中“未末”在古代多通用。如“初唐四杰”之一的骆宾王有诗《晚步永崇寺》，其中“晚步”的“晚”字就用“未”，可见当时“未”代“末”。又杜甫的诗《赠蜀僧晏光》中“晓随天子朝大明”的“晓”字，李白《忆秦娥》“箫声咽，艳阳年光如水彻”的“晓”也作“未”。说明“未”字既可表黄昏，又可表早晨。而“未”代表的意义很多，除表示时间外，还可以表示方位和数量。
9、申猴（Shen-hou) 和“寅虎”一样，“申猴”也是一个正确的写法。
10、酉鸡（You-ji) 在古代“酉”字写作“酉”。“鸡”字古文字形象鸡状。因此“酉鸡”是正确的。而“羽毛丰满”的“羽”古文字形象鸟状。当“羽”用作颜色时，如“五彩缤纷”的“彩”，古人多用“翠”字代替。后来“翠”字逐渐用来表示“青绿”“葱翠”之意，于是就有了“羽毛翠丰”的说法，意为鸟的羽毛色彩鲜艳丰富。
11、戌狗（Xu-gou) 古代“戌”字写作“戍”“成”。其中“戍”“成”都指军队守所。而“戌”字的本义是指犬。《说文》中有“戌，犬也。”所以“戌狗”的意思是家里养的狗。
12、亥猪（Hai-zhu) 古代“亥”字写作“亥”“豕”。其中的“亥”字，《说文》中有“亥，豕也。”所以“亥猪”指的是猪。而“豕”字在今天多用于“家猪”“猪崽”等处。