五行分阴阳吗？
一、五行的起源 据传，黄帝时期，轩辕黄帝和神农氏在荆山下打猎时，发现了一株与以往不同的植物，其形状似谷物，结出的果实可食，味道很好。神农觉得此物神奇，便把它带回了部落。 由于当时正处于冬天，神农担心这种植物被冻坏，于是将其种到了水中。令神农惊奇的是，这种植物不仅没有被冻坏，反而越长越好。 后来，神农将它命名为“嘉谷”（即稷）。
据《史记·五帝本纪》记载： 黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，谓之嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其一曰玄嚣，是为青阳；皆不出于淇泺而生少昊。是处亦受胎，生而皆圣明。
有圣人之道焉，有君臣之德，父子之恩，夫妇之别，则黄帝遗教也。 而后，黄帝又发现水中的鱼群因缺粮开始饿瘦，甚至濒临饿死。这引起了他的注意，他认为这或许是因为没有食物可供生长，于是将种子撒入河中，让其自然生长。果然，没过几天，鱼群便开始吃麦粒了。就这样，麦鱼之利就此形成。 五行的源头就是黄帝和炎帝的农耕文明。
关于五行的具体含义，有两种说法，一种是说木火土金水五种基本物质及其运动变化，代表了世界的五种基本形态；另一种则是说五行具有相生相克的属性，象征着自然界中各种事物的性质和关系。但无论是哪一种起源方式，都可以说明一点：五行最初来源于人们的生产生活实践。 那么古人为何要将五谷、五行联系起来呢？
这里还得从神农说起。相传，神农尝百草，曾有一次中毒，幸好及时服用能解毒的白草才得以幸免。自此以后，人们认为白草是一种可以救命的植物，并把它视为五谷之首。所以，古人把白草视为生命之源，以它为首创造了五行学说。 二、五行是否阴阳化合？ 在五行学说中，金木水火土相互依存，彼此制约。其中，木代表春季，属东方；火代夏季，属南方；水生秋季，属西方；土生冬季，属北方。
五行之间确实存在着一种对立统一的关系，也就是所谓的“阴中有阳，阳中有阴”的思想来源之一。但这种对立统一的概念并不适用于所有的五行间关系。如上文所述，金克木、水克火等都属于克制关系。因此，不能仅仅凭一个“相生相克”就断定五行存在阴阳属性或阴阳变化规律。 三、结语 从上述来看，五行并不符合阴阳的概念，也无法用阴阳解释它的作用机制。这是因为五行本身就已经包含了阴阳的含义在内。 如果一定要让五行与阴阳联系起来的话，也只能把它们看作是两个不同层面的概念而已——一个用于解释世界本质，另一个用来解释人类社会结构。 事实上，五行只是一种简单的分类方法，是用来表示事物之间关系的符号体系。
至于后世所说的“五方”、“五色”等等，都是人们根据自身需要来定义它们之间的区别所在罢了！