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中国是一个多民族国家,拥有56个民族,每个民族都有不同的风俗习惯和宗教信仰。虽然大部分民族都是信奉佛教或者道教,但是也有部分少数民族因为自身宗教信仰的原因拒绝供奉“家神”(家庭守护神)。 汉族人家庭供奉的神灵主要有祖先、灶王爷和门神等。关于祖先的信仰源自于儒家的慎终追远观念,《礼记·檀弓下》有云:“孝子之事亲也,有三道焉,……庙有二爨,左右厢之室,自夫人以下,各有所寝。”意思是子孙对祖先的尊重要从为祖宗建筑房子做起。到了后世,这种思想进一步演化,认为祖先不仅有权享受香火,而且还能保护子孙后代。每逢佳节或者是喜事临门,做儿孙的都要先给祖先上供,祈求保佑。

而灶王爷则是由上古氏族部落时期的部落崇拜——灶神演变而来。古代人类主要依靠狩猎和采集为生,随着社会的进步,农业逐渐取代了其它行业成为社会的主要生产方式,人们开始定居生活。由于水能灌溉农田,带来丰收,因此受到人们的尊敬;而火却是人类最大的敌人之一,每当有大火发生,人们都束手无策,于是人们对火产生了恐惧心理。而灶爷恰恰集水火于一身,既是烧火做饭的工具,又是控制火势的火神。这样具有“两重性”的灶爷自然就成为了人们最好的祭祀对象。到了现代,人们虽然没有再像以前一样直接向灶爷供奉食物,但是却会在灶台旁边供奉其画像,以示尊重。

至于门神则来源于古代人民对抗外敌保护家园的需要。早在周朝就有设立专职官员负责掌管门禁,巡察守备,这些人一般都是身材高大,仪态威猛之人。到了宋朝,京师都监、团练使等高级武官也要担任值日官,负责夜间巡城,以防不测。这些身怀绝技而又相貌堂堂的人自然成为了百姓心中护家保宅的不二人选,于是他们被绘制成画像,贴在门上,随时祈祷他们的帮助。随着时间推移,这类画像渐渐统一成了现在常见的秦叔宝和尉迟恭两位门神的形象。

除了上述三种常见家神之外,还有一些其他种类的家神,比如五祀中的先啬(神农氏)、司命(句芒)、祝融)朱明)、玄冥(颛顼)、勾芒(立春之日迎之于南郊,祭之以豆,用五辛盘、春盘赐百官)。民间还有三尸神(右弼星、右辅星、玄煞星)、四望(东岳泰山之神碧霞元君:“天仙娘娘”,南方天柱神山火德真君,西方金母元君“太白金星”,北方北极紫微大帝,中央黄极天皇大帝)等等。 无论是哪一种家神,它们都具有两个最重要的特征:一是与人世关系密切,大多出身卑微;二是都拥有强大的神通,能够护佑家人平安幸福。

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