纳音五行重要吗？
纳音五行的产生年代比干支还要早，所以它和干支一样，都是古人用来记录时间的方法。只不过由于天干地支比较容易记忆并且运用到数学上很方便，被后世广泛采用，而纳音五行因为计算比较复杂，并没有被后代所使用罢了。但是我们不能因此就认为它是无用的。 要知道，人类文明的发展是一个逐渐精细化的过程。就拿日期来说吧，最早的日期记法是月相纪日，比如“初一”、“十五”。后来发展成以节气为单位计日，今天是几月初几，明天就是几月几了。再后来发展成了干支纪日，一天一天地数着计日，这一天是甲午乙未，隔几天又是丙申丁酉……最后发展到今天，可以用公历纪年，公元2014年3月6日的“日”是癸巳。
那么接下来就要问了，农历五月是不是壬戌？农历六月是不是癸亥？其实都不是，农历的五月是大庚午，农历的六月是小辛未。为什么会这样呢？这是因为干支虽然很好用，但有一个无法避免的问题：一年的天数不是整数，而一个甲子（六个旬）只有六十天，如果按月来看的话，每个月都有三十天或者二十九天，这样下来一年就会差一两天。为了解决这个问题，人们想到了在月份的基础上增加闰月，这样就可以保证每年的正月初一都在同一个公历日期。但是这样下来，每年两个月份的差别就会越来越大，甚至超过一个月，于是又引入了“中气”的概念来对两个月进行区分。
具体如何区分的呢？先确定中间的那个节气，然后看它所在的月份，如果是阴历正月到三月则增加闰月，如果是阴历四月到十二月则减去一月或二月。例如2014年是甲午乙未之年，芒种是在农历的五月中旬，所以五月是大庚午；芒种在小满后面，所以六月是小辛未。又如2015年是乙未年，立春在正月和中节气的间距太大，所以在二月初加了闰月。
说到这里大家可能会发现一个问题：这个增加闰月的规则是依据二十四节气而不是农历月份来的！也就是说这个规则更偏向阳历。这就是因为纳音五行中的“太岁月”就是这个概念——把阳历一年划分成十二段，每段对应一个节气和一个中气，每一个段就是一个“太岁月”。用现代数学语言描述就是：设阳历年份a，节气个数m，中气个数n，则太岁月b=[(a-1)×365+m+n]÷12。由此我们就可以计算出每个年份的“太岁月”，进而得出该年的“月柱”并得到对应的纳音五行。
