献的五行属什么？
《说文》解释“献”字：“献，祭祀所荐脯醢也。从犬，声。读若贤。”许慎认为“献”字的本义是祭祀时所进上的肉酱和蔬菜。这个解释比较牵强附会，“犬”与“献”怎么就能联系起来成为一个字呢？
《玉篇》解释“献”字：“献、舜，古文作舜。俗作‘献’。”段玉裁注云：“古文字作舜，从示从辛（即“咸”）；后加“又”作“献”，则“舜”“献”形声字。……按《周礼·司仪》注疏引《夏小正》传曰：‘献，祀。’此言者误以舜为祀。郑康成注《孝经·钩命诀》曰：‘舜，祀。’是传写之误。今《孝经》亦作‘舜’，非‘祀’也。”
“献”字的本义的确不是指向别人主动赠予礼品，而是指祭品、供品。
古代祭祀分“享”和“献”两种仪式。《白虎通德论·释谊》：“飨者，享也，受也。”李学勤主编《古代汉语》注释：“飨，上古音xiǎnɡ(音象)。本义是祭祀时的食品。《周礼》：‘凡祭祀共其酒醴。’”可见，“享”就是“献”。
至于“献”，《说文》解释得很清楚：“献，祀也。”段玉裁注：“谓祭祀之时，尸饮而俎上之牲体陈之于帝前也。”这是说把刚刚宰后的牲畜陈放在神像前面。这种献给神的食物当然是供品而不是礼品。 后来随着社会的发展，物质产品的丰富，“献”的意义渐渐发生变化，用来指人送给他人有价值的物品，不再限于供品了。
不过，在现代汉语中“献”的本义还是保留了一些痕迹。如“献俘”(报告并展示战利品)、“献祭”(把牺牲放在祭坛上给神灵看)等。