具在五行属什么?

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具,是汉字部首之一,从“具”的字往往与器皿、器具有关。《说文》解释道:“具,器也。”东汉书法家曹喜注解《尚书》时说:“具,都邑所聚。”“具”有“器具”的意思,引申指“备办酒席宴会的桌子和饭菜等”,又引申指“完备”。 现代汉语词典中,“具”字的第一释义便是“器物”;而《现代汉语规范字典》中,则将“具”列为“常用偏旁之一(十二)”并释其意为“器物、用具”。可见“器”之含义在古代文字学著作中被认为是“具”的本义。

然而《康熙字典》却将“具”字的本义解释作“备、备具、俱备”,并认为这样的含义是从“具”的古文字形演变而来的。清朝文学家严可均编纂的《全上古三代秦汉三国六朝文》一书收录了先秦时期的文学作品,其中的“具”字几乎都作“俎”,意思是“祭品”或是“盛祭品的盘子”。 “具”被假借作“祖”字表示“祖先”之意后,又引申出“具备”、“具有”、“富有”、“足见”等含义,这些新的含义也被记录下来,成了“具”的新字形。因此可以说,“具”的本义就是“祭祀用的器皿”,后来由于假借字“祖”的出现,“具”的文字形体发生了变化,但“具”的本质依旧,即“象祭祀时的器具形状”。

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具在五行属木。“具”字是上下结构的字,用五代解字的方法,把字拆分为两个字就是“且”与“缶”。且有聚集的意思,所以是木的生长过程当中,需要将根系聚集一定的营养物质,才会发芽、生长。而“缶”从造字本意来看,是指一种大肚小口的瓦器,古人还用它来盛水、酒等液体物质,所以“缶”字五行也为木。所以“具”字的五行当属木。

五行,中国古代哲学的一种系统观,是从周易卦象中归纳出来,用来描述五大类事物之间的相互关系,五行学说试图从五行的相生相克、运动变化,阐述和揭示宇宙万物发生、发展、变化及其规律。也可以说,五行学说是古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,包括五行相生、五行相克、五行制化、五行胜复、五行乘侮等内容。五行学说认为宇宙是由水、火、木、金、土五种物质(元素)构成,宇宙间的各种事物和现象都是这五种物质相互作用的结果。

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