谦字五行是土吗？
「谦」这字的五行属性，有金、木、水、火的说法，但现代的学术界更认同的是水和木。 清·赵翼《陔余丛考》卷四十四“谦字”条下引李孝美《字形书证》：“俗本作‘谦’，非是。今字书皆作‘謙’，谦字从言。” 又该书同卷“恭字”条下：“按《庄子·天下篇》云：古之所谓隐君子者，非穷困垢浊而不见世，自好而已也。曰：我士也，何患无位？……故‘恭’字从展衣。” 此处「恭」应写作「謙」。作者认为，古时字书（古代字书和汉代的《说文解字》）中，“谦”字都写作上“言”下“廉”，而现代的字典中，则多把“谦”写作“謙”，其中的原因正是因为“谦”字的本意是一种帽子。
至于这个帽子的原型是什么，作者没有明言，不过据他后面所说的原因来看，似乎应该是一种礼帽，并且与君主赐给臣下的礼物有关——这种帽子，正是“冕”。这里的“谦”应该写作“謙”。 同样地，在解释“让”字的含义时，《陔余丛考》中也引用了上面相同的资料来证明“让”字在古代写作“讓”，现代写成“让”——因为古代的“让”意为“退避、辞让”，所以“让”的首笔应该有一撇；而现在的意思为“谦让”，所以首笔应为一点。
由此可知，“谦”字五行属水（古时属金）。 那么为什么「谦」字五行属火呢？是因为清朝的《康熙字典》等著作中，将「谦」注为「火」部。
皮靖优质答主土”是五行中的一种，五行是指木、火、土、金、水，亦作TVSOW，又名五材说，中国古代的一种系统世界观。指大自然中五种构成世界的元素，中国哲学中认为世界是由金、木、水、火和土五种物质组成。
五行学说，是中国古代朴素的唯物主义哲学思想，以五行的生成与胜复规律，说明事物的运动。其核心是30条生克乘侮及客主加临条文，而其根本点则在于10条经文。
谦字的本意是什么“谦”字的左边“阝”从"土"，“土”字的本意最初有两种说法一说"土”字本是“地”字，另一说是“土”字本是“土块”之象形。
第一说比较流行。《说文解字》："地也。二象地平。以一画中之。”即大地之意。后来用“土”字指代“土地”，而为与“地”相区别，又加引申义而加“也”成“地”，“亦”表示“底”（即地面)意，故“地"之本义指地面。而“地”字本身也派生出土地之意。《礼记・祭法》："埋之而祭，则称地祇。“郑玄注∶“大神与大事之名。""大"与"太”通，即土地之精气谓之地祇。
在周代文献中，经常称土地之神为"社”，可见"土”字最初的本意应该就是"土地"，或者就是大地本身。在今天所能看到的甲骨文和商周金文中，“土”字均为"地”的本字。第二说近年也逐渐流行。
