成语什么而什么什么？
成语指语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，是汉语中独特的文化资源。所以关于什么而什么什么的成语有：
1、不进则退：不向前发展便后退，比喻不求进步便落后了。也指在军事上如果不在前进中积极打击敌人，则必然会遭到敌人的反击而向后退却。亦作:“不进则败”、“不前则衰退”。
2、博闻而强识：形容知识广博，记忆力强。博：通“搏”，广、大；识：记。亦作：“博闻强识”、“闻强记”。
3、不问而知：不询问就能明白。犹不言而喻。
4、不为而治：不费力就能使天下太平。原指舜当皇帝的时候，沿袭尧的主张，不做大的变革，而使天下太平。后多用作管理百姓。
5、白日而走：指光天化日之下也得逃窜，谓人作恶之甚。《庄子·盗跖》:“嗟乎! 矫直UST，欲诳（欺罔）其耳目，绝其勇慄之气，啮（同'慑'）其轨革（规矩法纪），呿（张口惊视）其语言，以为天下王，使天下之民，莫敢不从快（夸）愇（屈服而快心欢悦）其意。昔者上世之士，不言而信，不比（毗通'庇'，私庇）而周（遍）；故比周以朋党，言语以伪诡，诚（请）不知圣人之道、非天下之至德也。所为圣人，以利天下县（同“悬”）命也，是故以人之坏（害）人，释（解）其王公之事，而服匹夫之义，自以为巧（矫伪），是故刺（杀）君谋（诛）主，以要（约）天下之利。是以世俗之君子，以身（亲）则（财）殉名（谓为名而丧身败财，指为君主效命），以子（子弟）则父殉（杀也）暴，以天下之财用屑（竭也）竭（破也），其虚伪、诈谋、迷异，聚群丑众哗，不顾人之害，其行如此，而求合乎士，以乱天下，乌乎其可哉!”
6、不肖而贵：指人不才而为显贵。
7、百密而一疏：指虽百事周密，终必有一处粗疏。形容周密而有疏漏。《新唐书·魏征褚遂良传赞》：“呜呼! 厉民以求其利（虐民而望求其利），是民甚贼（民甚叛逆之人）；从物欲（顺从人之私欲）以丧其度，是主甚危；百密而一疏，心失其术（心术丧失其准绳、方法准则），是贤甚危。”
8、不以而以：谓不认为什么而认为……。《左传·文公九年》:“公（晋文公重耳）以赵衰为卿，辞曰：‘使臣佐治（治理政事）于戎、狄（二少数民族部落，代指晋），与操（持）戚（斧，借指兵刃）马（持兵驱驰奔走）焉。今俊（出众，也指"臣"字）在晋国而仰，听于二三臣（晋文公的二三近臣），若此（这么）不臣（不服从而背叛），君其罪（治罪）之。’公（晋文公，重耳）使让夷吾。夷吾辞曰：‘使臣得立（得立晋国君位），是君之过（错误）也（晋文公本应让夷吾继位）；立臣（立我晋文公），是君之力也。赐（赏赐，引申为享受其福）之死，不朽。若以国（晋国），为赐，谁能辞之！’丙辰，以魏（魏姓）荦（夷吾字）为卿（晋文公重耳）。公谓赵衰曰：‘唯（因为）子故，吾以夷吾为卿。’对曰：‘臣闻之，唯圣（尧、舜、禹、孔子）人能内外（治内政理