爆竹指什么生肖？
爆竹，古时指燃放爆竹，现常用来比喻事情“突然爆发”、“轰然倒下”或“彻底失败”等； 十二生肖中，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪皆应景；其中： 子鼠： 爆：原义指“炸开”。今特指“鞭炮”，也指“突然发生”和“爆炸的东西”。《礼记·檀弓下》有言：“夫子之姓莫大于爆。”（孔子的姓氏没有比爆竹更好的了）又注曰：“爆，燔燎也。”（就是把东西放在燃烧的柴草上烧起来）
丑牛： “爆”字在古书中多作“炮”——如《诗经·小雅·四月》云：“山有苞栎，隰有爆石。”“山有苞棣，隰有射姑。”又宋代苏辙《谢宣臣赐腊猪肉》诗云：“盐渍火焙千个豆，新蒸红壳十斤肉。”这些“抱”“炮”“爆”的字形，现在都写作“炮”。不过现在还有“爆米糖”“爆米花”和“爆腰花”的说法，“爆”字倒显得非常活跃。
《说文解字》谓：“炮，燔也。从炮声。”段玉裁注：“凡炮之属，其始音皆与爆同。”可见，“暴”“炮”“爆”一字相承，均读作pào。 辛巳之年，“炮竹声声”，“炮”字在此当谓“烟花炮竹”之“炮”，读páo。 2013年正月初四，我曾在故乡的集市上购置年货，见一卖“炮竹”的摊位前摆着一些用彩色纸编扎而成的“花篮”，颇感新奇。细看之下，每个“花篮”上都有一幅“福”“禄”“寿”等的字样，周围是姹紫嫣红的“鲜花”，而中间则是一个用红丝线扎成的圆球——这分明是用“炮竹”扎成的工艺品啊！ 遂以50元（人民币）的高价买了一个回来，让女儿玩。回家后，才发觉可能是被忽悠了——“福”字倒是贴对了，只是把“禄”“寿”换一下位置就好了……
爆竹也叫“爆仗”、“炮仗”，是一种用纸筒裹着火药而成的爆炸物，点着后发出各种响声和光亮，常用以庆祝新年或喜庆等日子。有人也写成“炮竹”，这是错误的。
爆竹起源于民间礼法的使用，早在北宋年间，我国著名科学家和政治家沈括所著《梦溪笔谈》就有：“缘爆竹而得名”的记载，这就告诉我们，“爆竹”两字的出现要比“鞭炮”两字早得多。爆竹已有2000多年的历史，南朝梁代宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“……帖画鸡(或言虎)于户上，悬苇索于其上，插桃符，陈胶牙(春)咬。童稚之游乐，排门钉桃人焉。长幼悉聚，相次拜贺，如南朝礼仪。进饮酒次，白小豆、肉、汤点，如吴之破饼，俗呼为‘烧枚’。”据考，“烧枚”就是爆竹，其形状像一枚枚圆柱体，可从一端引燃，燃后噼噼啪啪响作一阵，响毕，如烧完之木炭，变成炭灰，故称“烧枚”。
竹在未被火药代替之前，是制作爆竹的原料。竹子在火中燃烧发出“噼噼啪啪”的巨大响声，如在过年时节燃放，可使节日增添热闹的景象和欢快的气氛，给人们以美的享受。据说放爆竹是为了让“年”害怕，这是想象的神话，把燃爆竹同“年”这只兽扯在一起。如《神异录》上记载：“东方朔入洛汤泉，见妇人居月室，室南有青牛、金马。朔问之曰，我是汉室臣民，来至此，何屋名？”妇人曰：“……此泉下老君(即太上老君)所治也，终年寂寥，无以为乐。闻朔善谐谑， 故来此处，愿共谈宴，为吞刀，吐火，跃剑之戏，或作虾鱼乌龙之舞，若能然，当给君仙药，否则巨兽‘年’当出。”东方朔笑着说：“似吾，天下无可乐者，愿以闻。”须臾间，东方朔穿黄衣，持三尺，像公孙大娘之舞剑，令舞二龙，又作虾蟆数十头，跳梁戏嬉，还削竹三尺，作百余片而燃之，即有震爆之声，兽不能进，而‘年’伏其下。”从这个记载可以看出东方朔为了使太上老君高兴，表演了吐火、燃爆等等节目。从上述民间传说和典籍记载分析，爆竹用于春节，则在东汉前，而用于驱邪祛鬼、欢乐庆节的年代就难以确定了。爆竹和烟火在唐宋年间传到印度和阿拉伯，到了明代又传入欧洲。
爆竹源于竹爆，古代人们为了驱瘟疫、镇邪，每到初更便将竹子放在火盆或篝火上烧，竹爆之声和火光，可以娱神及消除恐怖，以获得一种神秘的安慰和乐趣。以后，人们慢慢用纸包裹火药，结绳相连，一引即著，声震响亮，这就是原始的爆竹了。过去，农村中不少青年人能自制爆竹。先用黑墨汁或黑烟将1寸长的2.5厘米粗的竹筒刷黑，再用竹片将火药(硝硫黄)从竹筒一端灌进去，直到灌满，然后再用1.5厘米粗的竹签从药泥中扎进，直到筒底，将筒内的火药扎松，使之易于点着和发出响声，以免发生哑炮，然后用竹叶将筒口塞住，用细铁丝扎紧压实，一根爆竹就做好了。爆竹除响外，还有升空、开炸和落地开花之分。随着科学的进步和人民生活水平的提高，爆竹的品种也日益繁多，造型也越来越新颖、优美、逼真，尤其是大型烟花，色彩艳丽，光彩夺目，响声传遍几十里。
现在，放爆竹已成为春节不可缺少的欢乐节目，特别是少年儿童尤为喜欢。爆竹和烟火中，有红色、黄色、绿色、银白色、紫色等各种颜色和各种形状的响声及光亮。爆竹虽然色彩鲜艳，光亮
