十二生肖哪个生肖排第六位？
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗狗 亥猪
1、子时（23点——01点前） 三更夜已深，正是老鼠出洞觅食之时。所以子时第一时辰叫“子时”。 子时是十二时辰的第一个时辰。《周礼·春官》载有“星史”之职，掌管观察恒星与五行配合以定时令，并据以发布农事通告。此一时辰的“子”字就源自于“星史”中的“子”。 另外，也有观点认为，因为这一时段太阳落下，天地一片漆黑，只有星星闪烁，因此这个“子”来自“星星”的“星”。
2、丑时 （01点——03点前） 凌晨一点至三点，夜幕刚刚降临，此时万物朦胧，犹如梦境，故称“丑时”。 在《周礼·地官司徒》中有一职责叫做“牧正”，主管畜牧，其工作与动物们的睡眠、觉醒周期有很大关系，所以“丑”字就来自于“牧正”的“牛”。
3、寅时（03点——05点前） 凌晨三点至五点，天色渐亮，太阳即将露头，老虎开始苏醒，虎目微睁，轻轻挪步，故称为“寅”或“寅时”。 在古代“寅”和“丑”本指不同的时间段，“丑”是指人们进入梦乡之后到日出这短暂的夜间时间，而“寅”则是日出的时间段。《尔雅·释天》中有言：“寅，举也。”“举”就是刚升起的意思。所以，古时“寅”的“虎”字，就形容刚刚跃起的虎头。
4、卯时（05点——07点前） 东方鱼肚白，破晓时分，万物呈现生机，此时月亮逐渐西沉，金乌东升，光辉照耀，故称“卯”或者“卯时”。 《说文解字》中有言：“卯，冒也。二月初始，阳气冒上。”在《晋书·天文志》中也讲到：“卯，冒也。日月皆出于西方，一阳升腾，冒于东方。”这里的“冒”字很好地表达了朝阳初升、万物勃发的意象。所以，“卯”字就被赋予了“晨”的含义。
5、辰时 (07点——09点前) 晨光曦微，天气清和，人起梳头，晨钟响彻云端，故俗称“早晨”。《尔雅·释天》有言：“辰，震也。”东汉学者张澍注曰：“辰，振也。物触振而起身。”可见，“辰”字的本义就是指人在清晨起床之后的抖擞精神。
6、巳时 (09点——11点前) 九时至十一时，艳阳高照，热气弥漫。此时光线最强，热浪袭人，植物茂盛，故称“巳”或者“巳时”。 什么是“巳”呢？古人将一日分为十二个等份，每个等份对应一个地支名称。从亥时初现，依次顺序为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。每两个小时为一个节点，每一个节点有一个符号作为标记。到了“巳”时，就到了第二阶段的第一个小时，所以“巳”的意思是“开始”。
7、午时（11点——13点前） 正午时刻，烈日炎炎。草木茂盛，故又称“午”或者“午时”。 《说文解字》记载：“午，仲夏节气之称。”“仲夏”即夏季中间的一天，这时阳光直射，草木繁盛。而“午”的字形演变恰好表现了这层含义。
8、未时(13点——15点前) 下午十三时至十五时，骄阳似火，热浪滚滚。田间作物盛茂，故称“未”或者是“未时”。 《说文解字》中说：“未，木叶吐芒，未实，其色彩像火焰，所以称之为‘未’。”火的形状就像向上喷发的木枝，而这正生动形象地描绘了烈日当空的景象。所以“未”就获得了“午”的象征意义——炎热。
9、申时（15点——17点前） 夕阳西下，余热灼人，大地苍茫，空气湿润，宜植花草，故称“申”或“申时”。 《说文解字·申部》载：“申，神也。”在汉儒许慎看来，“申”就是天的化身，它总是处于高亢的位置，如天上的星星一样明亮。所以，“申”就有了“明亮”之意。
10、酉时（17点——19点前） 日落西山，一天中气温下降最快的时候到了，凉风习习，草木萧萧，万物收敛，故称“酉”或者“酉时”。 《说文解字·酉部》载：“酉，就也。八月未央宫雁来退飞就梁。”可见，“酉”的原意指的是鸟就巢而止息。后来引申指一切事物有所归向，也就是停止、就位的含义。
11、戌时（19点——21点前） 太阳落山，天将黄昏，人们忙碌了一天，这时候休息纳凉，故称“戌”或者“戌时”。 《说文解字注·戌部》载：“戌，灭也。一曰：戌，席也。”这里解释了“戍”的两个意思：一是灭亡，一是座位。其实，这两个意思都来源于一个概念——“休息”。人在休息的时候，什么都灭（没）有了；人坐在席子上，也就相当于进入了休息的状态。所以“戍”才有了这些新的释义。
12、亥时（21点——23点前） 夜深人静，万籁俱寂，月光如水，繁星满天，故人定寐，故称“亥”或“亥时”。 什么是“亥”呢？还是两个字：“一”和“亥”。“一”表示时间的起点，“亥”代表最后的段落。二者结合，就是一天之中最后一个时辰。所以，“亥”有“大”的意思。